虚空人间作教化 灵窍众生心心华
仙姑降着二十回 生老病死人间话
人类众生所有之：生
有情人类能了知 上苍之天意，可以明白人道世界正是由：生、老、病、死、苦之新陈代谢，就是以此来对大寰天地当中，作真正演化过程，又是为如实性，也因人道世界正是：生、老、病、死、苦之大寰世界。
一切皆是以新陈代谢，作相互循环来提升，又是作沉沦之分差，也就是相当正确的；这是对地冥星演绎之进化与创造，就是真实对人道世界来相互提升与进化，又为何人道世界会有此种功能效益作追索。
给予人类来进入对自己成长、学习过程，作未来成就之依据，就是一切大寰天地万物苍生，所难以了知过程，皆是无法明白：生由何来？又为何要生？生之后，又如何才能对自己，真正可以向上提升？
若是向下沉沦之时，生之作用，也仅在地冥星当中来生活而已；人道世界即存在于只有生活之过程，这种人道世界对生活必需性，虽然是正确，经常会在于深夜或是相当寂静之时刻，就会显现一个「空虚心灵」之。
人类众生之生存进化
又该如何对生之存活作进化；然而，生之活，又生由何来？生来作啥？皆是地冥星一切有情众原灵佛子，常常会产生之迷障，这是对大寰世界经常会有之迷惑，又人世间好比一个时空过客而已，何人可常存不殁？
在对地冥星，所有于此山河大地，皆是不断进化与迁移变动，是对整体山河大地一切生存于地冥星当中，不分别任何物种、任何动物与植物、矿物皆是如此，汝等可以细细观察，人类由出生至老死也一直变化。
每一个阶段，有何者不是一直再进化与改造？又是一个「生、住、异、灭」过程，这其中就有诸多山河大地，也不断迁移与变动，就连所有动植物、矿物亦复如是，乃是由生之后，即不断在作变更及迁移。
如此，若是以生之动作，就是让地冥星永远皆存在进化之中，来相互成全，这是可由汝等当下科技来证明的！是对于人类世界在出生之后，即会有之问题，不分别于任何物种皆是如此，又一直更迭变化及进化增长。
人类众生之生存：老
也因有生必有老，有老必有病，有病即会入于殁度，就是死亡了，又在老为：一切新陈代谢之空间，任何物种皆是如此，若不信汝等可以细细观察，人类所居住一切环境过程，从汝等年幼开始，至未来一切时空因缘。
又有哪一个不迁移、变更与改变，正是可以明白人道世界，对迁移、变更、改变，正是新陈代谢之相互成全，也就会有老之不适用了，是将老来做修整与变革，可以明白老是作为人道世界，将接近于殁度之时刻。
这其间，又是将人道世界所学、所做，一切经验与智慧来累积更丰富堆积；虽然，老但却是个宝，在人道世界可以明白，经验累积及智慧与增加，更是有宝贵资粮源，来教育后代文化所传承。
又老为一切主体原动力，这是对人道世界有更丰富之下化，虽然老亦与殁度相互接近，但在「夕阳无限好、只是近黄昏」之，又是对人类入于此种境地，达至对未来下一个时空环境所促成，相互来成就。
人类众生所有之：病
是对人道世界来观：不分别是任何物种，皆是受到病痛之折磨，也是对人道世界一切物种皆是相同，又在人道世界之病痛，就会在于当下科技文明所示现，可以将往昔所有无法应用科技，加以减轻病症之痛苦。
皆可以通过，当代科技文明来消减良多的，这是对当今人道世界，在病痛之时，正是消减诸多疼痛与折磨，针对这种压力若以人为来进化；又针对物种来观：其病痛，正是由人道世界，所难以了知症状病痛。
人类之病痛可以用言语来表达，又对其他物种病痛又如何言之，乃是不可能的；那人道世界会以为只有人类才会生病？其实不也！就在地冥星一切物种皆会生病的，只是人类所感受不到而已。
若人类众生，可以感知其他物种也会生病，汝等又感受如何？在对地冥星来观：能将病痛症状来示现者，也只是人道世界可以用言词来表达而已，其他物种若生病了，只能由外表来观察，才能明晰。
人类众生有生就会死
就是对病痛之后，必会衍生出未来归向之问题，人死之后由何而去？那其他物种若亡故之后，又是从何去？可以明白对死之殁度，是以人为来加以成全，人道世界正是对死之亡故，明白驱体所有之不动了。
但是却无法明白亡故后，又会由何而去？乃是千古所有之迷障，可以了知对死亡阴影能否化消，或是不会有任何恐惧！在对人道世界之亡故，正是一个鼻息不来，也就是汝等所言「懒惰喘气」了！
若一口鼻息不来又是如何？正是对死之亡故，皆受到地冥星系之局限，而归于尘土的；针对人道是由何而生？但无法明白生由何而来？死又去何处？更无法明白人道世界，又是「新陈代谢」相互成全，是为正道。
生老病死苦人类必经历
这种 上苍天意，可以明白人世间只是一个时间过客而已，何人可以参透对天机之明了，作自己成全与成就，才是真正给予自己对死亡之后，又该如何能达至上升与超越，也因死亡：正是下一世所有再造而已。
这种再造过程，也就是轮回所必要主体因缘本，就是以人世间一切新陈代谢，这种功能效益对：过去、当下、未来芸芸众原灵佛子，皆会有相互印证，又在人道世界是对这种「生、老、病、死」这四者，更迭而已。
可以明白「生、住、异、灭」之分差，可以言「生、住、异、灭」之更迭，是对「生、老、病、死」过程，相互辅助人道世界新陈代谢，是对人道世界向上提升，给予人道世界，作相互轮回提升与坠落，才是如实性。
生老病死苦更迭众生
不然，人道世界若只有生、而没有死，在对地冥星系早已是人满为患了！哪还能有当下汝等在此时空来存活！又这种因缘条件，是对人道世界所有万物苍生，作真正示现于「新陈代谢」所有之更替者。
正是对汝等当下，能明白自己也是如此，若以「生」又逢「病」痛来折磨之时；如此，也就慢慢「老」去了，那离「死」亡已不远，又何人可永远皆是长寿否？不也！仙佛有言「无常时时在身边」何人可幸免？不也！
这是给予大家相互警惕，人世间只是时空过客而已！就连山河大地与任何一切物种，皆是不断之变更、建设与破坏！任何人、任何物种可以幸免否？不也！形成人类众生就会有良善好因缘条件，往上增长提升。
新陈代谢作主理 人道世界相互依
生老病死为主要 生住异灭根本机
山河大地为主体 人间时空作客移
万物苍生来演绎 何者上升超越契
此偈！同有情众原灵佛子相互共勉之，把 上苍基本原意作剖析与阐述；是对汝等可以明白、警惕当下时空，亦只是借汝等来生活而已！又何人可以跳脱此种局限，就是大根器者！好，辛苦大家，一切吉祥，再会！
无极降至崇心堂 瑶池圣命来颁赏
喜琼共会诸贤生 仙女登台话家常
把上苍德意根本，又对「生、老、病、死」因缘来剖析，让汝等可以真正了知，时空因缘与过程。正是让汝等明白，汝当下所生活之地冥星，又是永远皆在不断变更与迁移及修整；这可以经由当下科技，来明白人类世界只是在于当下之肉眼，很难以了知，地冥星正是不断迁移、改变及修整。
任何时间皆是如此，就连汝等当下至未来亦是如此，任何人可明白这种不断变更、迁移与修整功能是如何？这就是「无常与恒常」功能作用，其堂奥又是何？在未来中必可一一来剖析，辛苦大家，再会！
