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落实生活

经典活用

时间:2016-3-26 17:35:29  作者:宇宙高层能量  来源:懿敕崇心堂  浏览:64  评论:0
内容摘要:也是在于:儒、道、释三者来观:过去时空皆应用于文言文字所书写,亦是各人体悟之不同,所以未来就会应用于,各人之认识关连更不同,也就会产生了,对自己是何种体悟?何种层次?何种境界?何种条件?

经典活用


南无娑婆众善灵   燃灯心法必要明
古佛降着天地册   经典活用真实性

宗教信仰可以善用
    有情人类众生对所信仰皈依之宗教,又是用何种心态与作用,在对人世间,就是经由人类生存经验来累积,形成可以活用与否之分差,必要明白,在于经验所有活用,就是由目色巧者与目色不巧者,所分别。
    而经验是来自于,针对整体事务亲身体验之结合体,亦由学习成长之中,进入真正对事情问题看法之应用,也必要有应用之后,所受益与不受益之分别!就是由宗教所凝结,对于后代传道者与信仰者之圭臬。
    可言由经典作依持,能明白仙佛与前人,所有辛苦之累积,正是有分别的,就是将经典唱诵与应用作统合,必要了知,经典是由仙佛与前人所集结,又经由仙佛来下化之口谕与生前作用,而成为经典之结晶。
    必要以仙佛或前人亲身经验,来汇集对于亲身经验所结晶,作下化与传承,给予后代学习者就有模范与榜样,这是针对每一个宗教基本精神,可以言:给予后代学习之成长中来受益的,也有良善增长超越。


经典活用才能利益自己

    就是以宗教经典,而成为基本精神之原意,作统合下化是为正道;这是针对经典,本身不具备于任何:○X、是非,只在于教育文化课程所传承,又信仰宗教依归与精神所在,提供宗教能否长远传承来分别!
    更是以中土炎黄子孙,所明识文词而谓之,在精神教育之传承可以言:正是无远弗届;然而,中土经典皆以文言文来谓之,甚难以白话文作传承,而产生当代众生,对文言文所理解程度有多少?个人领悟又是多少?

    针对中土「文言文字」与「白话文字」所分别,也是各人体悟于自己知识与智能,又能否有目色巧者,以及目色不巧者之区分,在这种条件下来,作为信仰宗教之依持点,正是「经典与经咒」所传承来应用。

    也是在于:儒、道、释三者来观:过去时空皆应用于文言文字所书写,亦是各人体悟之不同,所以未来就会应用于,各人之认识关连更不同,也就会产生了,对自己是何种体悟?何种层次?何种境界?何种条件?


宗教经典能利益众生

    这其中在自己进入宗教之后,各人之习性、惯性、秉性加上自己臭个性,而谓之进入宗教信仰,若是针对进入宗教只能谓之信仰者,但无法言是真修实行者,这种因缘条件,在于当今所有宗教来观,比比皆是的!
    又对宗教经典,很难以明白堂奥在何处?又谓之是宗教修子,真是很难达至上升超越;也只是下一世再有机会进入于宗教,而谓之修子,其实都只是宗教信仰者而已,这种情况是对仙佛来言,真是无可奈何!
    让下一世或一世、一世进入宗教之后,再期盼能有真正真修实行而谓之,让自己来超越上升,是为公正无私;必要明白经典,就是经由仙佛与前人所传承,又所有经验累积于后代子孙,来学习与模仿。
    给予进入宗教之后,作真正真修实行,这是仙佛针对所有进入于宗教后之学生,谓而之,是提供真修实行之天机良缘,若连自己都无法明白,信仰宗教之教义、教化又是何?也就难以达至信仰宗教之活用。


活用经典不受局限

    又有诸多之人,就是一个口令、一个动作,也无法明白活用经典,是对于经典里内之堂奥,根本都无法明白经典意涵;虽然是仙佛与前人所集结精髓,但在精神方面,必要对未来世界之后代修子,能真正来应用的。
    而不是仅在于,时空环境所诞生之下,而谓之经典,这种又在未来中,必会遭受淘汰与摒弃不用,也在对仙佛与前人所有之经验、知识累积也就白费了!若以当今世代来观:这种经典可言:就是太多、太多了!
    又如何针对仙佛与前人经验所累积,而不会让其白费了,若是历经了,各世代次次、回回修整与改变,将原本经典原始面貌,也就无法贯通对经典文字精义,可以让自己作活用,甚且又一直局限经典中打转而已。
    在对经典本身所出处,又是一个相当残忍之事实,也在当今世人如何对经典来活用,必要明白内涵当中之基本原意是如何?自己所应用条件又是如何?若是仅执持于,抱着经典修行而谓之,宗教信仰者又能奈何。


人生一世进入宗教学习成长

    也不能一世人即可超生了死,那是何等残忍与无奈!在对宗教修子之实修者,就很难以,真正明白其堂奥又是如何?必要确确实实明白经典义涵与堂奥,才能让自己活用于经典,而不是让经典,固化自己思惟观念。
    那是很难以,对自己有提升思惟体系所建置,在对自己进入宗教后,原本期望自己能有真修实行者,又受限于各人知识经验及体悟所分差,给予自己无法上升超越,在对这种谓之真修实行者,知识及智能相差太多了。
    唉!只是下一世再进入于宗教作修持,而谓之修子与宗教信仰者而已!必要明白经典当中,正是对自己之生活体系,来进入于真正提升「身、心、灵」这三者,所有基本功能,针对自己可以进入宗教信仰所依归。
    就是前世之善德因缘,方有此一世这种条件,给予自己进入宗教信仰之提升当中,而谓之,进入真修实行之行列,这是在对进入宗教信仰者本身,依持于所信仰宗教经典又是如何?就可以了别当今世道一切宗教。


活用经典就有良善功效

    为何西方世界国度,所引用白话文字,也比较容易让一般世道之人,可以很容易进入于自己体证与明白,在于天主、基督对这种宗教,正是引用于白话文字,又对一般无文学基础者,也就可以一目了然的。
    必能明白经典奥义与精神是何?若是再加上对经典批注之后,又关系到各人所体悟之不同;也就会产生不同了悟之分别,在对经典能否活用,必观文字本身该如何了解,又对「文言文字」所体悟又是多少?
    然而 上苍在于近十年中也就改变了,针对往昔「文言文字」之差别,而引用于「白话文字」来加以批注,对上苍与仙佛慈悲大德泽,可让当下一般及未来后代众生,真正明白堂奥与精神,又是在于何处?
    就可以由西方世界经典,所引用于白话文字,让一般信仰者很容易进入堂奥之原因,亦在于此!针对人道世界一切进入宗教信仰者之本身,也在于「文字造诣」条件与学习作用,该如何作体证,对于经典内涵功能效用。


活用经典功能效益

    又这种因缘条件才是如实;不然,未来人类众生在文学造诣之条件,又是比不上当下与往昔,若是当下仍引用文言文字,在对未来人类众生,就很难进入大方向引渡,只能对某部分较有文学底子,信仰者可以受益。
    其余有情众佛子,皆无法明白堂奥与精神是何?若以「借将」外星系这二百余万位高科技人才,就有一半以上皆无文学造诣之基础,汝等尚沿用「文言文字」作经典,恐怕会对未来真修实行者,摒弃而鄙视!
    这不是 上苍所有原意,在对「借将」外星系这些高科技人才,皆是不用地冥星「文言文字」之,根本也都没有文学底子,又汝等是在此种时空环境中,作学习成长之因缘,可以明白自己入于宗教后,必能往上增长。
    然而,针对未来有情人类众生,就会有各种星系体之「借将」功能,之众原灵佛子下降于地冥星系空间,提供所有『研究、发明、创造、改变、修整、进化、增长、超越』利益自己也利益有情人类众生。

活用经验所传承  经典活用自己生
善用巧妙来行事  活在当下必可成
文言文字作根基  未来借将难明晰
一半不用此文词  白话如实超越期

    此偈!同有情众原灵佛子相互共勉之,把 上苍基本原意与条件来剖析,就是要大家能容易明白,内容与精神又是如何?堂奥又是如何?体证又是如何?这是很如实对自己有真正受益与不受益之分别!
    若能明白,正是大智者;若不能明白,就是可有可无之心态又能如何?也不要,有之部分也仅是挂个名号,而谓之修子信仰者,是否真修实行者,就能明白自己是何种资质条件,又该如何往上增长提升超越的!
    崇心宗脉十载堂庆,诸贤生皆是共心一力,努力团结一致,可喜可贺!就以这次经验作为下一次所传承,也正是目色巧者与目色不巧者之分别,期盼在汝等皆是目色巧者,辛苦大家,一切吉祥。再会!

无极颁示道旨因  传道解惑众生引
仙姑今日作轮值  共话贤生来相亲

    把经典活用因缘来剖析,让大家不要抱着经典而谓之修子,理应明白经典所有堂奥与精神。就是可以对汝等真修实行者,来领纳对于自己学习成长,必能经由一次次熏习当中,又一回回所体证,而进入让自己就有成就超越大因缘,期盼崇心宗脉所有学生皆是如此,而不是仅挂个名、报个姓谓之修子而已。
    在未来中大家都回归了,汝尚且流浪人道世界,谓之如何?感受又如何?是否会言仙佛不慈悲,其实就是自己不努力而已!对自己有成就大因缘,正是把握于当下,成就于当下、学习于当下、累积于当下,就是关系在未来!

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