南开大道普众生 无量功德自来成
燃灯心法重再开 古佛降着天地真
上苍德泽人类皆受益
经典活用可以让经验、智慧来善用对生活、对信仰、对家庭、对经商、对一切事务皆可以作到受益无穷；也对于这种条件，能明白人道世界正是一个活泼世界，又对润生条件之过程，就能让自己在于生活之当下。
而不会千遍一律或是固执守成，又在这种因缘条件对一位修持者来观：应该不会有太大作用，若观其目色巧者之善用对自己活泼应用，给予自己在生活当中，或信仰修持过程，就能真正善用在于活泼之人类世界。
这才是对自己在于人道世界，不受障碍来局限，反而更能让自己受益而无穷尽！是对自己进入于宗教修持过程来观，所有信仰依归之动作，必要真正明白来龙去脉，或仅是对自己生活与信仰，作修持之道程而已。
就会为了修持而修持，这种修持方式，根本都难以真正提升自己能量体所创造与促成，必要让自己在人道世界作一个快乐修行者，能明白人道世界，又是累积于次次经验再利用，所有循环之空间。
经验再生利益人类世界
若无此种经验再利用，汝等作为学习成长，必会踢到铁板的！若以经验、智能知识来应用，对于自己生存或信仰宗教修持方式，那对汝等进入于宗教之后，是否会存在无法提升，而让自己又有很难以成长之障碍。
这种条件在于修持者来观，就是无法能让自己真正有快乐修持空间，一般者都会以为进入宗教修持，理应该是一板一眼，其实不一定是如此之方式，若以 南屏道济古佛－李修缘成道修持方式，来示现于人道世界。
那不是给予后代学生修子，就会有活泼修持方式，又是以律戒为基准点，甚且一再超越于修持之戒律，也在天地之下，只有 南屏道济古佛这一位而已，其余者皆是难以对自己，能有一个活泼修行方式来示现。
正是对自己有一个活用于经验、活用于经典，那才是活得快乐之修行者－活也、佛也！是对自己有相当良好大因缘，来加持在于自己之本身，又在人道世界或是进入宗教之后，能作一个快乐修行者。
受益人类空间来成长
但在一般来言：皆是一板一眼，很难活泼应用于修行应化过程；然而，大多数皆是一个口令、一个动作，殊不知人道世界所有宗教经典与经验，正是给予人道世界在于生活过程，就有一个活用条件与基本架构。
这种在于一般宗教修行者也是如此，一个口令、一个动作，甚且是一板一眼，根本很难活泼应用，对于修行者架构与根基，时常会遭逢了，下一个口令动作又该如何？而在一般律戒条纲，不如此又能如何？
若是太活泼了，又会遭逢其他修行者物议与言词，甚且认为这一种修行者，已经偏离了戒律之根基，而不能再言是修行者；若以儒教圣门体系来观，针对这种偏离了律戒修行者，已经是不能融合于儒教体系。
这又是让一般修行者，经常会一板一眼，很难活泼来修行所善用，又如何能有真正快乐修行者？必要明白戒律与律戒条纲当中，可逾越与不可逾越；若以未来有情众原灵佛子，尤其针对「借将」外层空间高科技人才。
受益无穷良好之条件
在于宗教条纲，加诸于身躯之时，恐怕每一位皆是不及格者；尤其，对这一些「借将」二佰余万位科技人才，在培植之过程中，皆无此种观念与戒律及律戒条纲，又如何对规制于该要如何行，又能奈何？
若能加以约束，所有戒律与律戒条纲？这是必要的！能否作一个快乐修行者，又不背离人道世界修行条纲，才能如实有无穷尽之：研究、发明、创造，也能如实对戒律与律戒条纲，来遵守作规制。
在对 上苍开启了，这一个方便法门之因缘，就是以儒、道、释、耶、回所作为加以相互成全，给予进入宗教信仰思惟体系当中，就会比较少受制于戒律与律戒，所局限与拘束，是对未来高科技人才所有信仰宗教。
就可以相互共成，天地所有信仰之融合，才能对大寰天地中来示现于人道世界，这正是可以减少了，诸多无畏戒律与律戒，若以儒、道、耶、回之律戒，也比较少于佛家戒律与律戒，所拘束之因缘条件。
无穷福祉利益人世间
那是否很如实，能让这些人才，就可以减少于拘束之信仰，这是受益无穷之条件中，作修改之依据！也就是没有贫困、甚且能有富足，汝等进入宗教之后，一般者会以佛家之修为，认为当下仍是引用各宗脉所修行。
在对禅宗与净土宗，那种苦修之法门，其实若以其他佛家修为法门，加以成全当下有情众原灵佛子，又能真正修持于富足之方式，也就太多、太多了，就以崇心宗脉来言；若仍修苦行，不知汝等要否？（答：不要！）
太聪明了，崇心宗脉就是如此，不修贫苦道，反而是修真正富足之道；必要明白在对「经验之富足、智慧之富足、德性之富足、福分之富足、通货之富足」不知这种修持方法，汝等能否认同？
崇心宗脉也就由开堂迄今，皆是以富足之道作架构之传承，针对汝等可以减少了诸多无畏戒律与律戒，尤其在儒家之鸾门体系更是如此，若不能同其他：耶、回、道、释宗教，能有相互在于相辅相成中。
借将作用研究发明创造
恐怕未来，想要引渡四亿二佰余万位，高科技人才回归与集结，根本都不可能的，汝等只是「尽一世而没有穷（尽）百世」之，甚且一世付出能得百世来逍遥，这种真实所体证过程，又是多么微妙之真实获得。
皆是对汝等第八意识，加以深耕作上升超越大因缘当中，可以真正给予自己灵性减少很多、很多污秽之垢识，来加以净滤与静虑，这才是如实能提升，汝等可以在一世体证过程，进入于真如实性「佛性根基」之。
给予汝等，就会有真正受益而无穷尽的！又是在当下上苍基本原意与架构，那是千真万确，也要对白阳三期所引渡弘化，若不能了知在修持当中，就可以作一个快乐修行者，又一味以为，仍是往昔那一种修行方式。
就是早已过时，甚且已不符合于 上苍条纲与架构，正是能作此种提升于文明科技创造，给予后代子孙能有无穷尽福祉，下化于人道世界，更是真正给予人世间，来达至一个已开发之星球体。
受益无穷于有情人类众生
这才是 昊天玉皇大天尊 玄灵高上帝登基之后，一再强加于地冥星之福祉，汝等可以细细思惟，是否在近百年左右时空因缘，针对地冥星科技文明，就能一日千里，更甚一日万里，就是对汝等有大福祉。
将有无穷尽创造与发明，才能让汝等真正享受于福祉之提升，必要明白又对未来五佰年后之宗教，将是会全部融合在一起，也就不再有任何宗教所分别，届时可以言：就有一个大寰天地当中，宗教精华之盛世。
这也是对汝等，未来是否仍会一再轮回，或者早已超越上升于大虚空、无极天界来逍遥，再观地冥星所有创造与开发，汝等届时会感觉如何？各人体会不同，若认为很棒者，必要当下很努力，往上增长提升超越。
而不会再让自己，轮回于人道世界或是他方世界，才能在未来伍佰年或是一千年后，再观此地冥星一切开创，以及未来世纪繁华过程，正是 上苍大德泽，来加以成全于地冥星有情众原灵佛子，作超越成就的。
时空因缘之不同 创造未来世纪功
借将科技作发明 必可辅助宗教弘
人间因缘天注定 时代不同相安心
体会上苍大德泽 慈悲成长五教亲
此偈！同有情众原灵佛子相互共勉之，把对未来科技文明创造过程，给予汝等作先前所预知，让大家都会有真正对未来能受益而无穷尽，如实殊胜好因缘条件，针对自己有良善往上增长超越，谢谢大家，辛苦了。再会！
无极天界降临来 善圆果满天航载
仙姑今日来轮值 大道天地天书排
在对受益无穷之因缘来剖析，提供大家都有良善好因缘。就由汝等未来信仰当中，可以减少诸多局限与障碍，给予未来「借将」这一些人才，在对宗教信仰能建立扎实根基，才是如实性；也因有这种天机良缘，就会对汝等在于21世纪当中，进入于地冥星之良善好生存。
又可以给予自己与后代子孙，都能有真正受益而无穷尽的！也就不会有贫穷困扰，而不让汝等来受苦、受难，才能真正作一个快乐－修行者，此种殊胜因缘条件，就是上苍大德泽架构作乘越。
