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原始因缘

乘愿再来

时间:2016-3-26 18:20:24  作者:宇宙高层能量  来源:懿敕崇心堂  浏览:36  评论:0
内容摘要:让这一些乘愿者,可以重新再来一回,又可以提供往昔在先天当中污垢,重新来加入净化与沉淀,在于先天世界,正是存有不良之气秉,故而,每次次、回回历经千百万时空,又重新再来。

乘愿再来


南海大道普群生  海天一色本灵真
古道今传再重整  佛言乘愿再来呈
 
先天大愿力之乘愿者
    「复古收圆、普渡收圆、五教收圆」可以明白其当中,正是有 上苍在作主导,此种之大道圣务,必以 上苍所有弘化职责来依归的,这其中又有分别:先天落凡、乘愿再来、魁光带甲诸多之体系。
    这又是对弘化先天之大愿,再乘愿入于凡尘世界,即以是「魁光带甲」而进入于当今世界,乃是作修整自己所欠缺与不足,又是经历于太长远之时空因缘,早已累积诸多不良之污秽,而无法能有清明净化作用。
    就是下降于,地冥星系重新再来一回,也会有诸多是可以在此一世人当中,来修整改造,大部分都是被凡尘之花花世界,迷障自己先天本灵,正是一次次、一回回,只能存在于地冥星系当中,作润生而已。
    又有者早已迷失了,自己先天回家之道路!又是以不同体系作依归,也因有诸多欠缺;故而,下降于地冥星,重新调整、重新修改。即是以自己所做所为,能否可以重新真正提升,或是已经迷惑于凡尘世界。


各种因缘条件之体系

    即有诸多,是挟带着前世福报,而进入于地冥星当中来润生,因在前世福缘尚有诸多福泽,可以对此种世道人间来重新修整,经历于次次、回回,又加上地冥星相互对待所局限,就能化除所有障碍。
    可将原本光明明、圆沱沱本灵,一下子即沾满了很多污垢,若要能净化,必然,是以生存取向而做分别,也因有部份者,是挟带着前世之福缘,而入于今世中,就有部分尚有诸多,福德所具足之因缘条件。
    又加上了,部分之贵、禄而入于今生,但是大部分者即是前世早已用罄了,在今世入于凡尘世界来润生,也就赤贫了。然而,在对原灵佛子入于凡尘世界,在于 上苍来言,必以未来福缘先提前借与,就可以润生温饱。
    若是能以 上苍所借与来观:更能作加添,而不是减除之时,那在一次次、一回回,就可以由人道世界,来润生之同时,即可以安适而无忧虑!正是让大寰天地所有原灵佛子,皆可以进入地冥星中来润生的。


乘愿再来广渡有情众生

    加上了自己可以挑选,每一个宗教作修持调整,也就是让大家进入任何宗教作修为,真正能改变自己不良之气秉,也因此 上苍下化了诸多宗教派脉,尤其,又以五教之融合,含括当今天下一切宗教,而谓之修持。
    是对 上苍弘化职责,让这一些乘愿者,可以重新再来一回,又可以提供往昔在先天当中污垢,重新来加入净化与沉淀,在于先天世界,正是存有不良之气秉,故而,每次次、回回历经千百万时空,又重新再来。
    一次次、回回加添些许,在每一个大时间空间当中,早已是污垢满身,又如何能有相互存在能量体,可以存在于先天世界否?不也!乃是因污垢深重,必要下降于人道世界,再重新来一回浄化,就能往上增长超越。
    就是把自己不足与欠缺,重新来加以修整改造,必要进入于地冥星当中,才了知自己污垢有多么深厚,这种乘愿再来者,一下子即无法回复先天能量体,以至于在对自己所有之奇毛怪脾,必要将问题来化除。


重新修整不良之气禀性

    也只能让自己,存在于地冥星当中作生存而已,有情众原灵佛子就会一直沉沦于人世界,基本原因亦是如此。若是自己能有天机良缘,进入于改造界提升,必然,可以在当下这一世,重新修整自己不足与欠缺。
    必要明白人道世界,正是相互对待所局限,一切有情众佛子,若无法能真正回归无极理天、虚空世界基本原因也正是如此,必要有正确方向,才能很如实对自己,来加以提升作回归超越!
    正是经由 上苍弘化体系,又同魁光带甲就有相同功能作用,也在于「魁光带甲」正是以先天大愿,而拍胸脯来应允于 无极皇母,又进入于凡尘世界,必要先成就自己、再成就众佛子之成长。
    若以「魁光带甲」同乘愿再来者,一者是以拍胸脯挂保证,一者是以污秽深厚,降下来重新修持改造。然而,若以乘愿再来者,当下可以言:就超过有近二十亿原灵佛子,对这一些再来者,进入于地冥星当中。


又再来一回所有良善增长

    正是对大家,就有诸多不足与欠缺,也因此再来一回更是必然的,也要让这些二十亿之原灵佛子,可以进入于凡尘世界,是否可以了知进入于地冥星中,才明白自己所有污秽、垢识是有多么深厚。
    若是因缘深厚者,必然可以在近几世当中,一定会进入宗教重新来加以改造;又在这一些进入宗教者,能否以信仰宗教来修整改造?不一定!也在对这一些进入于宗教修持者,大部分都是全军覆没者比较多。
    若加上自己先天「禀性、习性、惯性、个性」而谓之修持,那想要一世人来回归于无极理天、虚空世界,恐怕是很难达至上升超越!又在进入于凡尘世界,有者早已迷失自己先天本灵,一直深处五浊恶世中。
    故而,对自己就无法能有回归大做为,若以深植于自己本灵当中,不良习性来加以润生,在对这种当下时空环境来观:根本都无法能提升,甚且也无法:超越、回归、圆满、乘越,进入于人世间又能如何?


再来广渡有情众生

    这可以言:为何众为师在此时空因缘当中,作示现于凡尘世界,正是有相互之因缘者,相互接引动作,把往昔这二十亿原灵佛子,重新带入于宗教作修持,若由 南无正法明如来佛,同  为师之良善好因缘。
    正是以家家来示现,在于 观世音菩萨作相互成全,汝等当下就可以细细观察,为何要家家观音菩萨原因,亦在于此,又以任何宗教亦是如此;也就不分别在于「儒、道、释、耶、回」一切之宗教。
    可以言:皆有观音示现于各宗教,带引所有之动作,尤其是以一贯天道更是如此;又让这一些进入于宗教修持者本身条件因缘,若不能再更深一层提升,那想要有一世人之超越动作,根本都不可能。
    上苍既定政策,就有实行之动作,可以言:更是如实性!也不要分别,是「复古收圆、普渡收圆、五教收圆」这些体系之原灵佛子,进入于宗教后,来加以成全提升,必要能进入宗教,重新改造自己不良欠缺。


乘愿再来佛家之体系

    汝等再细细体会,为何崇心宗脉大道系列天书,正是经由 为师,与 南屏道济古佛,恭向 无极皇母来承领懿旨下降于人道世界,著作「大道系列天书」大因缘,正是对这一些,四亿二佰余万位原灵佛子所牵挂。
    做提升超越大因缘种子,亦对其他四个体系,再经由其他宗教圣佛来主导,甚且不分别对于:回归、超越、圆满、乘越动作,这是各体系之区分,能集合一个大力量,就能对于九二原灵与九六原灵来乘越。
    其实,就是以乾坤、阴阳之数而谓之,绝非是汝等所了知:九二、九六之原灵,这并非正确数目,在对这些体系大因缘,可以真正明白了知,又在所有人类众生,该如何往上增长超越,才是如实性!
    不然,汝等进入于人道世界只知道修持而已,更不了知所有原始因缘来龙去脉,又如何能明白,自己真正使命是何?这必然,也就要以『大道系列天书』来示现,在于凡尘世界,是如实对有情众原灵子来受益。

复古收圆先天来  普渡收圆早已开
五教收圆共平等  回归超越大道载
魁光带甲拍胸脯  乘愿再来必不孤
先天落凡污垢在  改造信仰天德顾

    此偈!同有情众原灵佛子相互共勉之,把 上苍职责使命让汝等进入于人世界,可以明白自己不足与欠缺是何原因?又为何要下来,必让汝等能有心服口服;不然,又有部分者,就会怨天尤人,考关不断又是奈何。
    甚且一世人,皆不知真正修改自己不足与欠缺,又下一世再来一回,汝等要否?可以明白其中窍门与问题,是在于何处?就可改变自己提升超越,盼之!辛苦大家陪伴著作,叨扰于崇心宗脉些时。大家再会!

无极因缘本不同  斗口灵官天德拱
马胜天君来轮值  共会贤生大道弘

    就把所有因缘来提升,示现于凡尘世界,可以让汝等真正明白,未来该要如何行持之。为何要有 南无正法明如来佛,示现于 南海古佛(观世音菩萨)在于娑婆世界,正是对这一些有情众原灵佛子,来进入于净化之体系,能让自己可以真正有提升超越一日,这就是所有诸天仙佛老师之大德泽。
    不然,下一世再来次次、回回,恐怕在对汝等是真正伤害!下一世不见得能有此种天机良缘,再进入于佛圣降世来示现之殊胜因缘,乃是在于当下必要好好把握的!能否明白?辛苦大家一切吉祥。再会了!      

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