虛實人間傳教化 空轉因緣真心華
上人降來著首回 先天演義德澤駕
天地演化之大道德澤
先天之作為，就是以所有大羅天界來謂之，又以大宇宙、虛空、無極世界而謂之，此種是為過去、現在所通用之名詞；故其，在對所有人道世界來謂之先天者，必要以所有作為來達至，超越提昇層次的。
是對自己可以真實存於該天界，而謂之生存，在對這種條件下作生存依據，就是以先天條件，對各體能量所具足與否而分別，經由各己能量體具足與否，而成就之！人類所存在根本無法了知，其境界又是如何？
正是以：虛空、無極、大宇宙名詞來謂之，若以古往即是以大羅天界而謂之，當下已甚少有人再言大羅天界，這是各種時期因緣所造就，若以先天因質而謂之，在對一切有情眾佛子，皆是已經有成就之能量體。
又是不能把自己無明來化除，這種先天習性汝等謂之如何？即是一種難以提昇之障礙；必然，是無法對自己能有真正成就，若以當今時代所有宗教來言，又在於先前就是以「先天與後天」所差異。
先天演繹所有基本架構
而分別是「高層次或次層次」境界；其實，若以高層次或次層次，這兩者來區分於先天與後天。必難以明白所謂先天與後天，皆是在於人類自己之見解觀念而已，來觀看先天、後天之差別性。
又對先天之一切作為，在於人道世界有否真正提昇，或仍是一個凡夫俗子，若是難以有真正提昇，那汝等在人道世界已經落入凡塵了，又如何會有先天能量所具足否？這種思惟觀念，乃是不正確的！
就是在真實超越之空間，若依當代名詞來謂之；正是無極、虛空、大宇宙天界，這種又對古往大羅天界作成全所依持，若是以先天基本因質，正是：圓沱沱、光明明，可以對自己本身條件來依附。
其實！早已經提昇了，若是難以對自己有真正明白因質條件，又該如何提昇對於自己來超越？那要在下一次再作乘越之因緣，則是欠缺了，又在對先天因緣，更是已經超越於所有基準點！能否明白，不太可能的。
先天德澤於有情眾生
可以言：又是已經證道之聖神仙佛，才能有此種能量體，若依所有在於先天世界，本身之因質條件；又在於能量體，至少不亞於五十萬光明能量體所具足，但是在於人道世界一切所謂聖神仙佛者，又是如何？
自己能量體，若以五萬迄於十萬即算不錯了，甚少超越於十萬能量體之光明能量源，這是相差十分之大的，又對地冥星在當今時代，一切所謂之聖神仙佛者，必要能有再超越、再乘越之大因緣。
汝等會以為：既然是已經證道聖神仙佛者，為何仍還要繼續來累積自己能量體？這不但是，對汝等當下難以明白，人道世界正是有一個相互對待所局限，若以超越者之聖神仙佛，自己能量體又如何？
就具備於超過三十萬以上光明能量，才可以真正出離於地冥星空間，一般者要具備二十萬以上光明能量體，即可以順利來出離地冥星系所局限與束縛，這種二十萬以上光明能量體，汝等又有何者可以來去自如？
演義架構成就無為
是對先天世界一切條件作成全，又先天世界所有眾原靈佛子，作生存所依附，這是一個圓沱沱、光明明照見自己能量體，而所謂先天是一個清淨無染世界，亦是一個清淨無染之星球體。
這種星球體以汝等地冥星系來觀，正是對於所謂之絕對與相對，這兩者可以區分，是在絕對當中尚有相對，如此相對當中亦有絕對，這其中尚有一種平等對，就以『平等對與絕對與相對』這三者，相互所依持。
正是對先天世界星球體，而謂之先天與後天，其中尚有諸多昊天星系，這是對所謂先天者，本身之能量體來加以剖析，就是把汝等為何要落入凡塵世界？也是汝等千古以來之迷障，大家也都沒有這種觀念。
若以過往所有宗教經典，甚難以通徹明晰，更是難以將所有龍去脈闡述十分淋漓盡致，又這種千古以來迷障下化於凡塵世界，不知一切有情眾原靈佛子，能否了知所有來龍去脈？或只是迷迷糊糊過一生。
先天與後天之差別性
若以往昔經典，不分別任何宗教，以及當今一貫天道亦是如此的，很難以明白，為何人類世界要下降於，凡塵世界來重新修持、改造基本原意又是何也？根本都沒有這一種知識觀念，又如何能有往上來增長。
在對地冥星系當中，一切眾原靈佛子來謂之，是對汝等在於先天落凡後，所有之因緣果報是何也？又以乘願再來者，本身乘願條件又是何也？若以魁光帶甲入於凡塵世界又是如何？也就無法能有此種觀念。
種種區分於不同體系，是對所有不同因緣所產生，就會形成諸多矛盾，針對汝等無法能真正一世人，來回歸於無極、虛空、大宇宙（大羅天界）所乘越與回歸，正是區分於「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」不同體系。
以及在「大道天地」當中，所沒有提到「先天收圓、天地中道收圓」之體系，這是對「先天收圓」與「天地中道收圓」，又是不分別於一切演義之本身條件，也就形成尚存有諸多收圓體系，可以讓大家明白不同智慧。
演義殊勝提昇超越
就會讓汝等可以真正來明白，一切體系又是如何？必要了知在對「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」及「先天收圓、天地中道收圓」一切體系作相互演義，針對人類眾生所有無明可以了別，在自己所不足又是如何？
正是對南贍部洲所有國度，作收圓動作，甚且不論汝等是在於後來才產生一切收圓動作，若是以後來才衍生之所謂收圓者，皆是離不開於天地、中道收圓之條件因緣，而所謂之五教收圓，亦是對所有宗教來謂之。
若以先天落入凡塵世界，那汝等會更辛苦、更是磨得十分厲害，殊不知本身所迷障，常會遭逢自己所知障、理障、文字障、惑障，來加以阻礙自己往上提昇，又在於所有障礙中，人類眾生又能了知多少？
在於當今時代所謂：所知障、理障、文字障、惑障本身條件，正是給予自己來加以化除的。不然，汝等不論進入於任何宗教，皆是受到「天地中道收圓」所局限，也不必分別「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」之。
先天演義基本架構
這其中對「先天收圓」之條件，更是嚴苛考驗，針對汝等本身能量體，是否可以讓自己來加以成全；不然，汝等若想要回歸、超越，那應該是相當容易的，但是為何一直深處於種種局限障礙之中，又能奈何？
這其中「理障、所知障、文字障、惑障」這四障，更是對汝等來加以成全的，就是一種來加以提昇，同時也是加以阻礙汝等上昇、超越及輪迴，也就會有再一次沉淪於地冥星系當中，又重新再來一次考磨。
針對這一些所謂領有天命者，為何無法看清楚自己所有本身之局限障礙，又是何種條件與能量體？能否以知識應用於智慧提昇，才不會讓汝等在於今生此一世人，又入於人道世界中，下一世再來一回。
有者會以為自己此一世、此一生，在對宗教所有之犧牲奉獻、無畏無私，甚且全心奉獻於大道中，但是又為何會一直深處於自己無明所障礙困擾，甚且很難以化開，汝等能明白其中原因又是如何？
先天演義著首回 復古普渡五教歸
收圓條件來分差 先天天地中道會
所知迷障於文字 理障惑障再來馳
根本都難作回歸 沉淪下次又入世
慘囉！慘囉！有情人類眾生又要苦磨一次次、一回回的，又是在對汝等本身，為何要「以人作人」而不是「以人作神」之作用，那是很容易讓自己入於考磨境界中，這種絕對不是 上蒼不慈悲，而是自己知識所不足。
經驗又受「所知障、理障、文字障、惑障」來局限，無法跳出此種漩渦中；其實，有情人類眾生只要用心明白一切，就會有良善增長，期盼今日所著作，能點醒對汝等迷障之化除。辛苦大家了，一切吉祥，再會！
無極因本降凡塵 中壇本是無極因
元帥古錐又可愛 人道成就超越臻
將先天演義應化作成就，期盼對汝等所知障、理障、文字障、惑障來加以化除，才是對汝等真正來受益收獲的。不然，汝等下一世再來一回，汝等要否？（答：不要啦！）那是很痛苦、又很悲哀，不要再來一回，才是正確！明日又是禪機破迷障，崇心宗脈就由大家，來引導眾原靈佛子作回歸之成全，更是殊勝。
