南無東方琉璃天 藥師如來眾靈緣
大道先天第七回 中道乘越德澤沿
天地演化中道根基
天地中道收圓，在對一切地冥星有情：聖神、仙佛、菩薩、高真等來謂之，又是超越於教化因緣之考核，針對大道德澤於有情原靈佛子來提昇，也就是給予這種殊勝條件中，必可以向上提昇，而不是向下沉淪。
又對有情之：聖神仙佛、菩薩高真等，也在人世間只有500年功勳之香火中，能否正確來達至邁向於千百萬年之超越，而不是以人世間之香火作基礎架構，必要能超越於人世間香火功勳，正是謂之所有提昇乘越。
是對大道德澤，來邁向更超越提昇，也在對有情眾原靈佛子之神祇等，正是入於中道建構，就是謂之「中道收圓」了，又在天地之間，而謂之超越與沉淪所分差，必要明白人道世間，只是500年功勳香火而已！
甚難超越於千年香火之功勳，又在對更超越聖神、仙佛、菩薩者，根本都不享用於人間之香火功勳，就能直接提昇乘越之根基，必要很如實在對自己能量體作提昇，而不是只在於人世間，受人道世界叩求與膜拜。
中道之殊勝因緣
經常為了，給予人類眾生所祭改、化除動作；若僅是祭改、能化除人道世界一切困難行為動作，而在於人道世界來當神祇者，亦是可以言：僅享有500年之功勳，這當中尚須要有諸多考核，才能再有提昇契機。
就是對真正想要上昇、超越之神祇者，可以言：又是有提昇跳板作超越上昇！也在於人道世界經常會為了，有情眾生祭改、化除，亦常會為了給予有情眾原靈子，能有感應顯化，若能不昧於因果討報之償受過程。
在對這些動作，給予人道世界來達至圓滿，必要讓這些想要提昇、超越之神祇者，可以真正讓自己邁向更大成就契機，是謂之不偏不倚中道精神，在對人類世界所局限空間中作成全，是對人類眾生來受益。
又針對人道世界所有生存取向，正是相互依賴於地冥星「地、水、火、風」這四者相互來成全，也是在對地冥星當中「地、水、火、風」這四者，更是相互來局限之障礙中，有情人類眾生就會形成很大矛盾點。
中道收圓天地不偏不倚
若不能入於中道收圓之條件，而想要讓自己來提昇超越，那無疑是對空奢望，根本都不可能達至提昇超越，又在人道世界為何是相互局限之空間？這種相互局限空間，也就是相互成長空間，正是一體而兩面。
人道世界中道建構，若不能對自己所有局限與障礙作化除之時，那對自己是一個相當殘忍之傷害，必要能對自己就會有提昇之目的，也在有目標大前提，作為人道生存取向所依附當中，往上增長。
可以讓自己能真正進入對這種條件，給予自己能達至乘越於人道世界之中道收圓，亦對地冥星天地中能有成就依附動作，如何讓這種乘越條件，就是給予自己來受益！而不是讓這種因緣條件，給自己來局限障礙！
天地中道收圓之契機
必要明白，在對天地中道收圓，所有局限條件又是何也？因為有了對中道收圓之提昇條件，正是在地冥星當中所謂之神祇者，亦是所謂一切：聖神、仙佛、菩薩、高真等，都有一個升降權衡之考核，又是何種成績？
就會讓下一次考核成績之條件，能否足堪於下一次可以提昇、超越，而不是，只享有500年功勳之香火而已，在對這種局限中，又是很難以有真正提昇乘越，期盼人道世界所謂神祇、聖神與仙佛、菩薩、高真者。
就能有真正提昇乘越，而不是入於局限障礙中，而謂之考核，是對人世間一切神靈與神祇者，經由冥府所有教育文化培訓中，又以過去一切功勳，正是進入於人世間之神靈世界，享受人間香火500年功勳所局限。
乘越必要了別局限障礙
亦有者，也只是享受100年至500年功勳而已！甚少能超越1000年香火之功勳，又這當中就會有七年時光之輪調制度，必要經由昊天行政單位，通過「天心聖鏡」來依持所有考核，也是通過日夜遊神所監督。
這種雙層考核制度，在對所有神祇與神靈者，能作升降權衡之考核制度，早已是行之良久了！又對這種行使制度，如何對所有神祇、神靈者本身之昇降權衡，就是經由 玉皇大天尊下達於昊天行政單位來公布。
派命於地冥星系各地區，一切：寺廟、宮堂、宗教、派脈當中而謂之，就依人道世界所有之功勳，可以享受在於100年至500年時光香火，在對人道世界功勳香火，就是很如實作人道世界護佑與眷顧。
乘越所有基本條件
也就是讓自己，可以進入於公正、護佑所眷顧當中而謂之神祇者，是對人道世界所謂之道場、寺廟、宮堂主神或神靈、神祇者，每七年輪調制度，針對各體本身之依附動作，給予是升降權衡必須性。
然而，在對這一些任職於神祇或神靈者之本身，就會有100年至500年時光當中，能否真正再來提昇超越，而不是讓500年時光到了，又須要下降於人道世界，或是再輪迴其他之因緣體，形成反覆輪迴，真是悲哀。
若對各體本身來言：可以向上提昇者，必然在時光到了之時，有否產生更大能量體，或是會有一個五衰色相之軀體能量，就可以一目了然，要明白如何對「天地中道收圓」之條件，正是由思惟建構來提昇。
而不是一味為了顯化、感應，又讓自己遭逢「公親變事主」之窘境，經常會為了拼面子與香火鼎盛，又在此種情形下對自己犧牲，所付出也比較多，在對事情所感應顯化若是不管他，又不能通過第一關：慈悲之考核。
天地因緣考驗所有聖佛
一下子，也就是難以有慈悲所眷顧與護佑，正是在在考驗著當神祇、神靈本身智慧與應用中，判定該要如何？又對於神靈、神祇者本身條件與因緣是如何？在對這種條件與因緣，正是下一次再乘越與沉淪之基準點。
人道世界神靈與神祇，該要如何對叩問者？要用何種態度作祭改、轉化？才不會落入「公親變事主」之窘境，在對冤親債主所討伐，又該如何真正作雙方之圓滿，以及三方都能圓滿，就是在在考驗著所有神靈之智慧。
此種因緣條件在對眾多神祇、神靈者，應可以提昇在人道世界所叩求者，該要如何對雙方圓滿與三方圓滿，也就是在在考驗著對神祇、神靈本身思惟觀念與作為又是如何？更是針對這一種「天地中道收圓」所提昇。
天地中道收圓乘越
不要因為在人道世界，這500年功勳香火，而讓有情世界神祇、神靈，一下子被叩求者拉了下來，那就不是好現象，也不要為了拼面子、為了香火鼎盛、為了威赫、顯化，又讓自己造下很難以提昇之障礙。
若已經是證道之：仙佛、聖神、菩薩、高真者，必要能有提昇超越，而不是只為了香火鼎盛、威赫、顯化，也讓自己很難有真正中道收圓，又這一種中道收圓，正是對大寰天地當中，必要有如實來受益。
也針對人世間一切所謂：神祇、神靈、聖神、仙佛、菩薩、高真等，重新再一次真正：收圓、超越，才是很如實作乘越再提昇，也提供了天地奧祕下化人世間，所有良善好因緣條件，來往上增長提昇超越。
先天收圓之基本 聖神仙佛相互勉
天地中道來收圓 一切神祇在裡面
考核基礎作架構 不偏不倚是結果
中道收圓再乘越 超越千百年香火
此偈！同有情人世間眾神祇與神靈之：聖神、仙佛、菩薩、高真等，作相互共勉之；也就是，針對所有可以很如實來：成長、提昇、超越、回歸、圓滿、乘越者，才是有很如實性！
無極果位早頒來 東瀛國度教化開
觀音菩薩來登台 共會諸賢大家愛
把中道乘越條件與上回次之天地中道收圓，再按順序相互來成全，針對有情神靈者如實往上增長。又在這種因緣條件，要如何讓這一些有情眾神祇與神靈，可以真正超越千百萬年時光作乘越，而不是，只有一味享受人世間香火而已，此種享受人世間香火而已，也就是不會超越、提昇的！
