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通灵心法

靈通心法

时间:2014-9-5 10:57:57  作者:宇宙高层能量  来源:懿敕崇心堂  浏览:88  评论:0
内容摘要:人類世界:正是傳承與教化有情世界,必要了知在於「靈通方式」與「通靈方式」,若無法達至如理而實際之時,就難以對自己心境與心性提昇;因此有諸多靈通者或通靈者,即在此境界中被卡住。
靈通心法

南屏天地廣善緣  道濟無私人亦圓
古佛降臨崇心堂  通靈心法渡善顯

    通靈者來觀若無法運用「勝義理諦」作教化範本,必難以對自己成長過程有如實建構,如果!是讓自己作為按照宗教依持方式,根本都難有仙佛德性與氣質,甚且!也沒有仙佛智慧與慈悲。
    在人類與仙佛頻率當中若無法能連貫,有時對自己所行所為,必要承擔著眾生與冤欠因果之償還,然而!有時也要由仙佛來承擔共業清償,這就是主神仙佛功德果位,又被叩求人類眾生,所拉下來窘境。
    人類眾生也不知自己的無明,為何會影響主神仙佛無法上昇超越,若一直引用「靈通心法」作建構又會如何?正是人生自古即有:生老病死,喜怒哀樂,悲歡離合,有情世界任何一位眾生,皆無法脫離於此範圍。
    靈通者-必是在仙佛降臨時,能把仙佛德澤智慧慈悲來吸收,若無法同仙佛頻率相等之時,就難以達至提昇超越,也因一切靈通心法皆離不開人類本靈應用,相同的!當下能否把過去久遠宿命來了知,不一定!
   能否當下明晰,更且對未來能預測?然而!在起心動念有者承受著仙佛所感應,即是頻率來相通,也經由仙佛靈通力境所促成,對人類世界若無法具備同仙佛,能有相等:德性,智慧、慈悲、博愛、平等之時又如何?
    就難以達至靈通神力提昇;不論在任何宗教派脈中,皆存在不平等作為,雖言教化層次之不同,也就會有所差別性,但因佛性、自性皆是平等。只因人類在薰習過程即形成諸多層次分別,又該如何來提昇?
    是對自己心性當中,能把仙佛靈通力境,來發揮至最大極限;有者更可超越於仙佛境界,但要如實把仙佛心路歷程來明白,並且!把仙佛教育文化之資糧,也要如實應用在自己身上,才是現學現賣受益。
    人類世界:正是傳承與教化有情世界,必要了知在於「靈通方式」與「通靈方式」,若無法達至如理而實際之時,就難以對自己心境與心性提昇;因此有諸多靈通者或通靈者,即在此境界中被卡住。
    況且!永遠都無法能超越,此種作用正是未能如實明晰仙佛教化過程與經驗累積,又對通靈者與靈通者,在心法中皆離不開於此「心、性」所結合,否則!就是自己無法體證與了知,所有過程又能奈何?
    尚且!以為自己能經由仙佛降臨之時,對眾生苦難有拔除動作,可是連一點都沒有仙佛氣質,有者仙佛來時,也只是代理仙佛行使職務,作濟世拔苦動作,有者仙佛退駕之後,一點都沒有仙佛德性、慈悲、博愛、平等。
    在對凡塵眾生,往往會把通靈者或靈通者同仙佛劃上等號,即是在此種原因。必要了知靈通者與通靈者,在仙佛退卻之時,若是連一點都沒有吸收到,仙佛精華與德澤之時,根本都難以讓人信服,也會對仙佛打問號?
    台疆寶島之中,就存在此種陋習,在當今二十一世紀有情眾生很難以認同,是在對自己行為舉止與言行作法,要了知在仙佛降臨時可以挖寶,又在仙佛退卻後更能把仙佛德澤,下化於自己阿賴耶識當中。
    再發揮出來運用作為「濟世與拔苦」,在對教育、教化更能長遠,更應具足根本之道。古往迄今之時代,因通靈者,靈通者、正乩生、正鸞生、天筆生……等,相關與仙佛有淵緣接觸者,皆難了知此一關卡方式。
    即永遠存在仙佛是仙佛,眾生是眾生,如此乃通靈與靈通,正乩、正鸞、天筆等悲哀;對靈通心法,若不能把仙佛德澤、慈悲、智慧、博愛、平等來吸收之時,又只存在仙佛降臨之時,必依靠著仙佛做拔苦。
    濟世之後:若有善眾再來叩問之時,就沒有仙佛靈通力境,也就無法做自己資糧獲得,必能在往後當中替眾生拔苦,故在於!通靈為何有者德性能高超?有者德性是低微,有者僅借仙佛而大行其道(盜)的。
    此種行為不知是仙佛不靈感,或者是自己在造業,皆可由當下中可如實明晰,也在仙佛濟世過程方法,皆會引用諸多:慈悲、博愛、平等、智慧、德性,然而!在仙佛降臨之時,若是難以吸收或體證又會如何?
    就會在神祗「濟世渡化」功能教化之時,也只在該宮堂寺廟,僅是一紀(十二年)時興而已,必難以長遠時光中,要了知對仙佛慈悲喜捨,如何能應用於當下作為?必要把仙佛寶藏挖掘出來,作豐富資糧。
    是對自己在生存當下中能運用自如,更且!如理而實際,也對有情眾生有一種拔苦動作;又在仙佛所要作聖務太多了,若在教化傳承當中,而無法能同仙佛頻率相等就會產生干擾,宛如收音機類似,也難以清晰明朗。
    在對一位濟世通靈者來言:「德性與智慧、平等與博愛」皆是很如實,把自己入於兩造範圍之內;若能把持中道與中立公正角度,而不會偏悖於一方,在未來也不會遭逢惡殃,更不會承擔眾生因果業障作償受。
    這也是眾生與仙佛兩者共業清償,正是在當今時代通靈、靈通者,所難了知範圍與事項;又在對靈通心法皆離不開此「心」與「性」這兩者所應用,就是由心之初來起動,必會有諸多靈感。
    又為何在濟世中?仙佛能一語道破眾生迷茫,皆在靈通者能否具備,同仙佛頻率相同,皆可由此來做體證,也在通靈或靈通者,必要先建立知識含藏,又要把經驗作根基,更要對眾生迷茫與盲點能化除?
    就可如實通徹,也並非一味作濟改而已,否則!就會讓有情眾生一旦遭逢困境,就會叩求仙佛來解決問題,而化除自己困難,因此若不能由教化作改造方式,更把自己所作所為,來「懺悔與修整」改變。
    就會永遠存在,讓神衹仙佛忙不完,也只為濟世而濟世,又人類眾生皆嚮往那裡比較顯化與感應,就往哪裡作追尋與解厄,如此一來永遠無法由教育與教化方式,作修整改造,即一而再、再而三處於造業深淵當中。
    神衹仙佛慈悲,是把無明與未知過程,必要讓眾生來改造,必要有「不二過」才是真實性,否則!一味依靠仙佛來拔渡,對眾生會輪迴原因亦在於此,也因一切皆依靠著仙佛做拔苦動作,又不知自己改造自己。
    又很難有上昇與超越成長,對真修者是一種相當殘忍之事項,請問崇心諸賢生,仙佛已經教化四載時光,能否體證此過程,「我難必要我自改,我運必要我自行」,才能符合  上蒼教育、教化原則與真實性。

靈通心法靠自心  一切緣引動凡情
通靈本意作了知  無明化除見本性

心法引動有情世  人間因緣通貨濟
如實理諦化迷蒙  超越困厄覺有情

    此偈!同諸賢生與眾生共勉之,未來受益無窮盡。

天地有情是大愛  上德無私真理排

聖示濟人利眾生  母心化障德澤載


    「靈通心法」此章著作,在一切過程當中若通靈者或靈通者,又無法能達至真理應用實際性,甚且!一味只能依靠仙佛來拔苦動作而已,就永遠難作上昇與改造。
    要了知對自己所行所為,必要如實,把自己入於改造境地才是真實性,否則!「輪又迴」那將是無可奈何,要明晰人類眾生與仙佛皆在作學習與創造,才是符合在當下21世紀,有情眾生教化根本。

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