张开双手迎大道 果老功德自然高
仙翁示言悔误晚 自以为是不可傲
人类入于异路歧途，正是无法体证自我意识主导的过程，必要明晰对心念意识，来主理在自己心态的作用，能了知人类世界一切过程，作个人生存的事相，就必要体证在对自己一切过程是如何？也要完现于当下的。
又在异路歧途中如何来导正？如何来化解才是正确的，不可执着自我为是的观念，才不会一错再错，致使自己心念当中，就无法作自己的主人，反而会沉沦仅是一个接受外在讯息的灵器而已。
异路歧途：对处于此种状况，若无法让自己由改造当下，来成就一切的因缘，必会对自己所接受的灵讯，是无法能有真正的效用，反而无法能有理解的范围，也就形成我行我素的行持，正是如此的原因。
是对自己在异路歧途当中，无法能脱离于此困境，反而越陷越深，甚且自以为是的，又认为所接受的灵讯过程是绝对正确的，而在自己所作用也难以体证天地的德泽，正是对于人类世界所有的芸芸众生。
也就无法能把此过程来明晰，在对自己的行为经常会存在于此过程遇到瓶颈，反而进入于越陷越深的过程，又让自己难以自拔，是作改造的提升，此种作为对一些有能力的接灵者，就会处在此过程自以为是。
自以为是：正是宗教修子或灵媒、灵乩、、、等，经常会如此的，也在自己所体证的范围内，时常会以为自己绝对无错误的，相反的会认为，是外界无法明白自己的天命有多么大、多么高，是多么有能力广渡众生。
正是在此种状况当中，而无法能以此作规范，而入于此种陷阱中，反而会越陷越深的，又一味自以为是，也就无法以公平心，看待一切的万事万物，就存在此种过程，而让自己在造罪的过程，是无法自拔的。
就在一切：灵媒、灵乩、通灵、灵通者……等的灵讯接收，若可以放下身段而融合天地万物，又加以明白天地真实的演绎过程，让自己思考当下所接受的灵讯，是对自己的缺失，可以作摒除与弥补的动作。
凡尘的一切事相，在对有情众生来观，正是处在两极化的世界，若无法能明晰对这两极化的限制，必然无法放下身段，在对：是非、、对错、正邪，也仅是人类才有的心态与观念，必可以破除于此种限制的。
有情众生的生存当下，必会作超越的根本性，也对两极化的限制，能有一个大转圜的，甚且不会造下因果业障与累世的牵缠，又把自己缠得无法脱离，对于此种限制与瓶颈，这不是有情众生可以脱离两极化的漩涡。
更且无法对此种限制来化除，并且改除自己往昔业因的障碍，又处在这种局限当中，必要让人类众生可以脱离两极化的漩涡，是对自己生存的取向，能融合天地万物作平等与博爱，才是如实性。
必要体证此种过程，不但对天地的演绎过程要详实了知与体证，更要确实的把天地演绎，万物众生的演化过程来明晰。否则不论身处凡尘的一切圣神仙佛，以及万物苍生与人种皆一体如是，也就无法脱离于此困境。
灵讯的接受：经常会让灵乩自以为是，无法对天地的平等与博爱作通盘解析，而时常自认为自己的灵力，是比天高比地厚，又比众生的德性来得更高超，但要明晰对自己来观，正是万物众生之一。
就不会脱离于此万物众生的名相，因此要把天地德泽下化万物众生，对自以为是必要改除的动作，在对一切灵讯的广泛接受，才能体证，也只是仅沦为一个灵器而已，甚难把仙佛圣神菩萨的德泽，来下化与体证。
必要作到同仙佛般的智慧与福德，才是永恒的！又在众生皆欠缺此种的认识，在对生存的限制无法脱离两极化的局限，该如何跳脱此困境？是在真实生存的过程，体证天地对万物众生平等与博爱，才是如实性！
天地万物皆有情 体证博爱加公平
仙佛德泽遍大千 人生福祉德无垠
灵讯接受又清晰 障碍来阻难明矣
自以为是比天高 因果业障来入侵
此偈！同有情众生共研之，在未来中若能明晰对天地中的两极化，正是两相对待的角度，又该如何能化除？就可脱离轮回的限制与障碍，才是对灵讯接受能有真正的体证；盼能如实的体证！盼能如实的提升！
司命人命皆天命 真君真神真神灵
超拔提引作圣神 后代有情引渡证
自以为是，可以体证如何把自己的心念意识？对灵讯的接受过程，让自己能融合天地万物众生，正是把天地德泽来了知的。
又身处在此两极化的世界，该如何能脱离于此困境当中才是如实性，更且能以天地的演绎过程，让自己能破除过往因果业障的牵缠，更在此时代来回归超越于无极、虚空、大宇宙天界。盼之！盼之！
