东华青木造德泽 帝君无私有情彻
大道真如廿三回 鬼怪邪魔根本则
鬼灵精怪各体众生
意识形态来观，有情众原灵佛子之成就与造作，可以明晰是经由虚实可明之过程，进入鬼怪邪魔或是圣神仙佛所分差；又在灵驾带身之有情众原灵佛子，是同何种层次与境界因缘，来相互接触。
又接灵动作很如实了知，是自己冤亲债主或是其他因缘，而入于自身灵性世界，经由自己所作所为来相互成全所分差，就是以不正偏悖而谓之，亦是一种精灵结合体，不可谓之邪恶、不好之物种。
虽然是精灵所结合体，但也是具备于佛性真如本质，这种对鬼怪来谓之，又精灵本身就无法有正气能量，具足于自己能量躯体；精灵亦是有情众原灵佛子之一，这不分别于对人道世界来谓之：而不正确！
人道世界就是一个半阴半阳之分差，精灵本身是半阴具足之分别，若是以精灵世界来谓之，汝等人道世界也是一个，不正确甚且偏悖之众生，这对鬼怪来观：虽然具足于阴盛能量，乃是一种天地间偏悖所分别。
鬼怪邪魔人类所认为不好
可以言：又难以了知，自己也有可上升超越因缘本，若能了知自己亦是有情众原灵佛子之一，也可以超越局限障碍，针对自己缺失来提升成长，即不会只存在于阴冥世界与阳世人间所徘徊。
大部分在对精灵所结合者，亦可以鬼怪来谓之：若能提升超越，又无法能真正了知可以上升因缘本，而只在人道世界或阴冥世界作徘徊，遇因缘来驻足所有之归宿，又无法明白人世间，就是半阴半阳人道世界。
但是却可以有一半成就、一半沉沦机会，若是入于精灵鬼怪之行列，即难有半阴半阳成就机会，而只有全阴之世界，也就很难有真正提升超越之天机良缘，若以人道世界而言，也就是半阴半阳躯体之有情众生。
却可以，成就圣神仙佛位阶与境界层次超越，相同对鬼怪层次境界所超越，乃是胜其良多；然而若沦于鬼怪之行列，精灵世界中，本身较难有提升超越，又人道世界是比精灵世界，更有相当大福分。
邪魔精灵各种不同众生
在对此种邪径所分差，又因作为偏悖了人道生存之依持；故而，其原本也是以人种来谓之！但是在于：邪行、邪径、邪言、邪语、邪思、邪为之作法，又无法贯通于人道世界所提升，经常会存在有一种反复邪径作用。
人道世界就会常存这种思惟建构，也难以对 上苍有正道思惟：思想、观念，也就会在殁度之后，又时常履邪径、作邪行，这是一种邪魔思想作用，即会存在于：魔心、魔性、魔脾气，而存在此种魔境之本质。
甚且埋没了自己天理良知，又对自己很难以提升，而入于：魔心、魔性、魔境所造作，也很难真正将自己佛性彰显时刻，针对此种邪魔之行径来观：正是欠缺该如何将自己魔性作化除？将自己佛性来提升。
就会入于一种难以超越之障碍，又在这种漩涡当中，正是一个：魔心、魔性、魔脾气之漩涡点，也无法对于自己魔性邪履作化除，也难以了知在对人道世界，就是一个半阴半阳提升超越点，以及下坠轮回之分差点。
邪魔行径之作用
这种邪魔之本性即彰显，若以大寰世界来观：其原本也是一个半阴半阳之人种，入于魔性邪道之中，经常会生起嗔恨心态，在于往昔人道世界一切作为，也就是背离了生存本质，又无法真正让自己有提升超越。
久而久之，必会同天魔界之大天魔，作相互接触，也因频率与能量是相同的；又针对，这种存在于人道世界小邪魔，就是一个相互串连天体因缘，人道世界所作为，将是无法真正提升超越。
只存在人道世界，来享受人间血食供养，又是自己所欲愿，这种有情众原灵佛子之一；而不论，就是何种层次与境界，乃是无法贯穿对自己思惟净化提升，即受自己偏悖思惟所局限，也就会受到障碍。
而难以了知，人道世界作用与功能是啥也？这又对于人道世界相同频率与能量之分差作用，很难有正道思惟所建置，就会永远皆处在邪魔世界来生存，在有情众原灵佛子，对这种邪魔频率与能量，会经常相接的。
鬼怪邪魔所生存行径
就是同其相互感应，在对思惟作法，又偏悖于人道世界之提升，也在于往昔所作所为，虽然有诸多不正确，但是仍有同天地相互交感之本心，即是一种偏悖于天地正气所归纳，反而是对，天地邪气交感之相互成全。
即难以了知，对自己在人道世界能作真正提升，又对自己入于邪魔之境，很难以脱离其困厄之局限，是让自己处在邪魔之境来生存，也是人世间一种不正确能量气场所累积，又人与圣神、仙佛及鬼怪、邪魔是一体两面。
一边是：鬼怪、邪魔，一边是：圣神、仙佛，这又是取决于自己，要入于何种境界层次之分差作用？这其中是由自己之思想、观念来主导，在于人道世界，就是一个上升超越提升，亦是下坠轮回之沉沦。
人可以对自己所作所为来上升或下坠，亦可对自己在福分因缘与德性本质来提升，若是有福分而无德性，也只是在一个有福分之鬼怪、邪魔，乃是有道而无德，这种能上升超越，该如何具足把智慧累积，德性来创造。
鬼怪邪魔亦是有情众生
也就会将福分来具足，又人道世界方不会入于鬼怪、邪魔之思惟观念，就因鬼怪、邪魔原本也是人为因素所促成，只是精灵本质所差异而已，又以思惟偏悖于天地正气来行使，而入于天地邪气之促成。
就是将原来善良面貌，改变成为邪恶面貌，不相信若以整体之十度空间来观：邪魔鬼怪亦是有情众原灵佛子之一；这种该如何提升天地不良邪气之改变？更是对人道世界不可思惟，偏悖天地正气所主导。
给予人道世界来提升，这种人道世界可以对虚实可明之作用，针对一位通灵者或是灵通者，所接触范围中，来谓之因缘本又是如何？这可以了知又是以何种层次、何种境界之区分，是在于何种能量所差别。
虚实可明已了知 鬼怪邪魔入相滋
圣神仙佛之差异 乃在思惟观念持
人为思想能改变 净化可以了明显
染净成就于上升 净染能成仙佛缘
此偈！同有情众原灵佛子相互共勉之，就是把自己思惟观念作用下，对自己未来会入于何种层次境界差别，则是人为因素所促成。盼之！对今日著作可以提供于有情众原灵佛子超越与提升。
不分别一切：山妖、水怪、魑、魅、魍、魉与邪魔、鬼怪等，皆是天地有情众原灵佛子之一，又该如何提升超越？乃是正道，而不是只在反复局限所障碍，又是一个自己所挑选分差作用，取决自己所抉择。
观崇心宗脉之道气横溢，相信在于未来之弘化中，是无远弗届，针对汝等相当可以感心来道贺的，亦盼能成就自己、也成就众原灵佛子等，来归向：宇宙、虚空、无极大天界，大家再会！
虚空因缘本不同 灵会降临来相逢
仙姑共会诸贤生 大道真如鸿展通
把鬼怪、邪魔所著作阐述，又在对灵通者或是通灵者，所有交感作相互感通，是以思惟观念之正确与不正确。区分对于未来成就是如何？让汝等可以明白一位思想偏激不正者，或是嗔恨心相当深厚者，针对自己在此一世当中，若是很难以改变，惟恐在对下一世即会入于：鬼怪、邪魔之行列，必要慎戒之。
汝等可以细观：当下之局势当中，就有诸多是如此之人，在对思惟、行为、动作则可以细观一清二楚，这种人若入于宗教之中，亦是一种行履邪径之动作，必对所归属宗教团体，就会造成诸多难以弘扬大障碍。
汝等可以细观一切作用，亦是一个反面之成就，若无如此，汝等又如何来获取，最珍贵知识经验与智能否？又是以此种因缘条件，来见真章的，也就可以了知，一切大因缘正是由自己作抉择。
