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佛性魔性

魔性真如

时间:2016-3-26 12:19:46  作者:宇宙高层能量  来源:懿敕崇心堂  浏览:22  评论:0
内容摘要:在对人道世界一切行为动作时,请问汝等在魔性本身所认知又有多少?只是一知半解,皆认为魔性不可取,亦不可接近,又在一切宗教,皆是不敢言及「魔之性」的,就会让人道世界有情众原灵佛子,区分于两边。
魔性真如

土生财来造福德  德性光明根本彻
星君降着大道册  魔性真如老本则

魔性是人类所具备
    「魔性真如」来观人道世界,是佛魔相互契转之因缘作用,这其中又对佛性真如,作真实如顺来展现,必会引动「魔性真如」入于人道作用所彰显,又如何将魔性来相互应用,就能达成与化除?
    必要明白佛性,在对有情众原灵佛子,可以作上升超越。但是,若没有魔性作反面成全,欲达至「佛性真如」境地之推展,就难以达到对「魔性真如」反面成全,又是一切有情世界所摒弃,甚且都不会应用的。
    可以明白人道世界,是对「魔之性」认为相当不良与恶陋,又这种在人间就是相互对待之世界,一切同人为因素就有相互关系,也对其等难以认同。若以高层次仙佛离开地冥星观看,一切有情众原灵佛子又如何!

    在对人道世界一切行为动作时,请问汝等在魔性本身所认知又有多少?只是一知半解,皆认为魔性不可取,亦不可接近,又在一切宗教,皆是不敢言及「魔之性」的,就会让人道世界有情众原灵佛子,区分于两边。


人类言魔性就是不好
    皆是以为「魔之性」,乃是恶陋、乃是邪恶、乃是邪魔,故而一切宗教皆不言之。必要明晰人道生存这一关,若处在于佛性彰显同时,必有魔性来彰显,这就是一体两面,在「魔之性」以宗教修子来言:不良与恶陋。
    人道世界一切作为,皆以佛性「法界体性智」作生存依附。若是难以认同在「法界体性智」作用下,尚且有一个「法界魔性智」作成全,对「法界佛性智」而言,对人道世界一切生存取向,又会如何!
    就会让法界众生,必以自己生存取向,来达至自己欲求希望所追索。这一切人为因素可言:经常会引用魔性来彰显之世界,汝等可以细观一切人类众生,尤其是当今时代更甚,就可细细观:周边之人类都是如此。

    经常会引用于魔性之行为动作,甚且自己也是入于魔性所彰显之障碍,尚以为自己是有多么了不起,又在人道世界来细观之作用,也正是如此。若言人为因素可以成就于佛果,就会由人道生存取向,作向上增长超越。


魔之性人人都有

    又有几位不受制于魔性来应用与从事,这种因缘条件可以言,对魔之性,汝等又言:如何否?更是一切有情众原灵佛子之-老本性,若离开于人道世界,汝等又有何佛性可言之?乃是一体两面所有分差作用。
    汝等又再细观一切不良恶陋作用下,更是有一个魔性彰显之取向,只是在人道世界不敢承认于「魔性」之,皆以为自己就有真正「佛性」作彰显。古谚有云「人之初、性本善」,其实可以言:「人初后、性已恶」。
    就是千古以来,有情人类众生,就会追求于人伦道德之依附,又是不让魔性来沾污人道世界。但是历经于时空更迭所作用之下,人道世界早已丧失了天理良心,甚且早已呈现于魔性世界,甚且相当愉悦来应用。

    就在诸天仙佛大慈悲德泽,欲将魔性世界挽转狂澜,正是 上苍慈悲大德,不让世道人心一直沉沦下去;又当今时代更甚于千古,汝等可明白,虽然入于宗教之内,但是藉仙佛之名,大行其道(盗)者,就大有人在。


真如魔性如何化除
    上苍欲挽狂澜,让众原灵佛子可以真正回归 上苍之虚空、无极、大宇宙世界,也就降下了殊胜难得-「大道系列」天书之真实理谛,来示现于人道世界,是对南赡部洲之地冥星作成全,又可明白对魔之性又是何?
    正是自己原始-老本性,又如何来化除?就是自真如性之原始根基,要能真实如顺,在佛魔两性如何来区别?就是可以由汝等当下计算机,其「窗口」之因缘本,点一下即可分别「魔性世界」与「佛性世界」之。
    而谓之一体两面,又在此种一体两面,汝等是否对自己之不良恶陋可以改除?更是不可能的,又因为自己积习良久了,况且又很难以化除-原始老本性来改变,而一直沉沦于人道世界最大原因,亦在于此。

    若是进入于宗教,就可以作一个回归上升超越者,应对其等真正喝采与赞叹,乃是 上苍已经减少了一位魔性之原灵佛子,可以增加了一位佛性之原灵佛子,也就是减少了一位佛子之沉沦、增加一位佛子来上升。


真如因质之差别性
    难道这不值得 上苍来称赞与喝采?这其中可以明白对「佛之性」与「魔之性」这两者,在对人道所处于相互对待之世界,汝等已是入于此种局限内,又有几位可以超越,而不入于佛、魔世道,来谓之「人」否?
    可以对人为因素所创造与促成,又人道世界正是受:日月、阴阳、正邪、是非、○X、对错、佛魔、鬼神等之分差作用。又有几位可以真正了脱,在人道世界一切入于中道,来谓之「不偏不倚」这是不可能的。
    人为因素就是受:日月、阴阳、乾坤所区分之世界,一切宗教之教义、教化,皆难以提及,皆是受时空环境所局限,又难以达至上升超越,而对自己行为动作之分判,汝等是否常用魔性来做事,难以用佛性来做事。
    若能入于中道者,又两者皆是可以不要承受,又如何能了脱对三度空间所局限?这是不可能的。也因为真正实际人间生活,皆是离不开人为造作之相互循环,一切有情众生对自己很难有,真正了知天地演绎大德泽。


魔性真如之因缘本

    能否改造,人道世界一切生存取向之不足,就会对自己所有迷障,是在于人类生存依附作用。必要能改变自己不良气习之化除,才是对自己一切:原始老本性,可以作真正上升超越,但能有此种天机良缘?不可能的。
    又因为人类,皆受制于前人思想所指导,传承于人道世界,又一切宗教修为根本,也都没有此种观念思惟,又如何能改变自己不良气习与恶陋-老本性?汝等又有几位对此种讯息,来提升自己作超越?那是不可能的。
    上苍对地冥星,改除未来所有不足与欠缺,是对人道生存取向,提升作高科技之文明,又其文明正是创造,针对自己-原始老本性之不良来化除,才是正道;在对此种「魔之性」正是自己,原始老本性所作用。
    有情众原灵佛子由古老迄今,皆已历经数万年时空所循环,可以明白 上苍大德泽,也仅在于宗教中来谓之:感天地、礼神明、敬父母、尊师长、别夫妇、教子孙,对邻里,以及一切可作天机示现者,稀也!


人类众生都是为了自己

    皆是受自己私心所鼓惑之迷障,故而古云:「人不为己,天诛地灭」之,又是将此种-原始老本性,讹谬理论所作用,能改除自己不良气习来更迭;这可以明白,为何人道世界一切生存取向,都是只利益自己而已。
    只为了饱食自己,而不惜千古罪孽之累进增加,因而 上苍在此种时空因缘更迭下,重新来示现,更且针对崇心宗脉就有清流宗脉所推广,无非是对世道人心,可以改除在自己-原始老本性,来提升超越于人道世界。
    汝等经由今日这一课所有教化因缘,是否可以改变由古迄今思惟观念,真正通向于:无极、虚空、宇宙大天界回归与超越。是对当今人道世界,能有此种因缘条件,进入于崇心宗脉学习成长,真是天大之机缘。
    又如何对自己-原始老本性,就会有改除,又有良善来成长?皆是自己所有选择作成长,必可利益自己往上增长提升超越,这种殊胜条件,在人世间是甚稀少的,必观自己所有来抉择,才是最重要。

因缘前定今来临  千古佛魔双生引
原始老本性之初  如何改除作更新
佛性真如之因质  魔性真如亦原始
人道世界皆如此  改之超越天德赐

    此偈!同有情众原灵佛子相互共勉之,对千古以来甚难在宗教之中,来示现之迷障,针对此种一一剖析,让汝等可以在第一手数据当中,作成长与获得,才是如实性。辛苦大家陪伴著作,叨扰崇心宗脉些时。大家再会! 

崇心宗脉司命君  今世以来相互亲
佛魔双转入凡尘  化除原始老本性

    把魔性真如所有之因缘作阐述与剖析,又对汝等可以明白于自己之本身,经常会以魔性示现于人间。
    自己也难了知千古以来迷障,要如何化除此种障碍?对自己又无法让作提升,又遑论能上升超越否?乃是不可能的。若是难以改除自私心态-原始老本性,又如何能以「法界体性智」成为「法界佛性智」、「法界魔性智」之分别,就是由自己来成全与获得,才是如实性。

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