南無大願渡靈真 地藏菩薩醒迷沉
幽冥渡脫離苦難 因緣卜明了殘塵
靈通心法過程，就能把未來作預測是對靈通預測，可讓自己能提前明晰因緣卜明未來，正是有一種警醒作用，並且！在對未來福禍災難在預測當中，讓大環境過程來了知，使自己能先作「防患未然」動作。
更讓自己事先明晰，就能提前改變錯誤大方向，而有防非止惡之事前徵兆，也對所作所為來明晰，更在因緣未卜提前顯現，所能了知在天機當中，讓自己有一個逢凶化吉動作，而能提前來了知。
就可以減少諸多阻礙與瓶頸，是對自己能有逢凶化吉契機，又在因緣未明之時，有情眾生皆會追求仙佛或靈通者與種種方式，來提前顯露天機；又在對於自己所作所為過程，該如何由無明與未卜就會先來了知！
正是受到仙佛或靈通者，種種方式所提前警示，就能做防患準備，可以讓自己提前防止惡事發生，有情眾生因仙佛或通靈者及種種方式示知，可以在當下能預知未來動向，而且能有提前防患未然動作。
必要明晰，由仙佛或靈通者及種種方式所示現，正是「洩露天機」提前示警，經常會受到洩露天機，所應負責任，以及償受到業因業果討伐，然而！有時未必會遭受業因討伐與償受，就以示警作用又是如何？
在對所受示警眾生，是以何種心態來接受改造？若是難以認同或不能信任之時，甚至！誹謗仙佛或靈通者之所言，又所用種種方式對預測過程；如此示警作用，正是慈悲心態給予當事者，能警惕作為示警？不一定！
更是提前有逢凶化吉動作，應該是要感激才對，如此若遭受誹謗或不信任之時，對仙佛或靈通者及種種方式示現，就要擔負著洩露天機之償受過程，這是在當初料想不到事情，又為何會這樣？
在對當事者，能因仙佛所示警來感恩與改造，那又是功果一樁，就能引渡一個未來必要遭受償報擔負者，更可將業因業果來迎刃而解，經過仙佛或通靈者及種種方式提前示現，可作逢凶化吉與向上提昇根本。
仙佛或通靈者及種種方式所顯示，「洩露天機」就不必承受未來償報過程，否則！就必要擔負對方因果討報，這也是甚難脫離及避免，又如何能兩相得利，來完成對公正因果討報？人類眾生根本都沒有這種觀念？
有情眾生未卜前程當下，就是難以對仙佛或靈通者，以及種種方式所言，告誡來認同與信任，正是通過自己知識經驗過程，也將對方所言：「即是仙佛或通靈者及種種方式」之言詞，作一個問號又如何？
就是難以認同其所言與預測未來，又因此有一俗諺：「牛可料，人不可預料」，正是由人類在於思惟種種過程完現於當下，就必要體證一點，人類可通過自己所選擇，可以不受到預測未來，或是卜明前程警示過程。
對自己通過思想歷程，而把原先預測事項來推翻，更讓自己入於不受預測所影響，在對未卜明晰，此種因緣又是通過人為因素所導引作成就，而改變一個人未來運勢，正是對因緣卜明過程作印證。
很如實讓自己可以作一個，向上或是向下分界點，必要能了知其過程，正是通過人為因素所造就來形成；對靈通預測是卜明因緣所創發，就是自己可以成長與墜落之兩極化，通過因緣和合能了知一件事情來龍去脈。
就對因緣果報償受過程，讓自己作完現於有情世界印證，在對人為因素所努力來改變運勢，又在此種大方向固定模式，這就是「改造含因」過程，也是上昇與下墜這兩者差別性，又在於一般人甚難有此種改造。
可以由此種過程來了知，正是上昇超越或者是下墜輪迴分界點，也在仙佛或通靈者及種種方式，提前來示警作用，就可以讓自己有成長與墜落之分界點，又在通靈者或仙佛等，能引導當事者作改造成長提昇。
必可同仙佛或通靈者，以及種種方式相互契心與相互印證，就會有逢凶化吉動作。若是難以信任或者是遭受誹謗之時，必會讓仙佛與通靈者，種種方式所提前示警，靈通預測卜明因緣作用，一下子即完全抹煞了。
對有情眾生及仙佛或通靈者，及種種方式來言，無疑是一種相當殘忍事項，有時在提前示警作用，必觀當事者用何心態與何目的，此種條件必要先明晰；否則！又難以讓當事者來認同，在預測示警又有何用處？
因緣通過人為當 卜明清晰述端詳
靈通心法引迷航 預測未來醒迷茫
信心不足人之作 誹謗言詞不可有
天機示現擔因果 改造功德必然周
此偈！同有情眾生共勉之，在一個仙佛慈悲引導，或是靈通者及種種方式之慈悲過程，必要了知在對「洩露天機」當下，該如何讓自己可以向上提昇，而不會向下墜落沉淪，正是人類眾生最重要之因素。
虛空崇心本一起 金筆降凡理筆依
開智一回多愜意 天尊登台會賢契
因緣卜明的過程，必要了知靈通預測，有時！正是仙佛與靈通者及種種方式慈悲，就是希望能帶給人類眾生一種向上提昇因質，就能「以心印心」兩相契心才可如實。
否則！若遭逢不信任與誹謗之時又能如何？就會在無可奈何中讓眾生來造業，也因此在真理學習過程，有否必要性？正是能破除自己無明阻礙，就有向上成長提昇超越，人類眾生必可以往上增長。
