虚空降至崇心来 龙翔天际德泽开
天尊著作第九回 学习成长理应该
人类众生成长过程
生养教育之后，可以观：是以学习成长过程来谓之，又因学习之后方有成长，而成长亦要有学习，这是相辅相成必须性；经由成长中来学习，就是千真万确必然性，有情众原灵佛子，在于人道世界来谓之必要性。
就是在成长过程，必要有润生取向，但在润生以外，尚有诸多，必要历经「成长学习与学习成长」这两者，方有相互辅助在成就，又是以有情世界来谓之，作润生必要性，也因成长就是一个阶段性功能效益。
必要明白成长过程，历经于次次回回学习，方有经验所累积，而有情世界在对一切生存取向，正是有润生必然性，也因润生，是对一切滋润于生活必要性，又对生活是有情众原灵佛子，所无法跳开之必然性。
这种必然性所需求，就是以饱食之后，来加以学习作基础，方有学习成长，这其中又以次次回回，皆是通过了人道世界所有之生存取向动作，将日常生活一切借重前人所有来传承，再由自己当下作吸收。
学习与成长之必要性
倘若吸收经验不足之时，必会遇到诸多矛盾与困扰，也在对自己无法明白，人道世界润生必然性；就是要有经验之累积，方能有对润生所要求，但润生又是先要有通货因缘来具足，才有通货适用之必然性。
在对一切生存取向，又是以通货因缘，而具足于对一切食物链与事务链，这两者相加在一起，必可将人类生活提升：舒适方便与普及性。正是相辅相成，不论在任何国度、宗教、派脉，皆是以学习来累积，而谓之成长。
而成长亦要有次次回回学习，这是经验知识所累积，而成为智慧来应用，有情世界是如此，即以人道生存之必然性来谓之动作，但其中任何经验所累积，将会影响到下一回次，知识应用之适应？
若是能适应下次知识所应用，正是累积于次次回回，将知识应用于人道世界，就有真正受益，若是经验知识又不足，即会遭受于无明所阻挡，乃是千真万确！也因对于学习过程，是将知识来加以应用的。
知识累进于智能应用
知识又是累积于日常生活当中，所有一切生活经验再造之过程，也不论任何一切国度之人类众生，又是以各体国度所生活，而谓之：正是学习成长，每一位有情众原灵佛子亦是如此，对生存动作所有必然性。
必要明白此种条件，是让自己可以在人道世界来生活之必然性中，而以经验所结合，在于日常生活一切动作，转化为知识必要性；而知识更是累积于日常生活当中，一切经验之借与，而在下次事务来临之时所应用。
也就可以很轻易明白来龙去脉，又可以对所有事务链一切过程，将是了然于胸，更能明白该应用于何种经验知识来加以成全；在对这种学习成长必要性，正是对自己累积于日常生活一切经验，而谓之学习与成长。
正是每一位众原灵佛子，必须要有之理谛观念，人道世界打从出生至：幼年、青年、中年、壮年、老年及最后殁度，每一个时空阶段都要作学习成长，又人道世界每一个环节与过程，皆只是在作学习成长而已。
成长就会有良善增长
是将不会与无明，以及错误之经验来加以修整，给予自己能符合对于人道生存必要性，而谓之修整；这种人道世界乃是次次回回，在作修整自己缺失与错误改造界，又对修整改造，使之下次不会再重蹈覆辙。
方可让自己作修整与改造，才不会遭受错误所导引，又对这种人道世界一切生存取向，将很如实对自己修整与改造，是让自己在次次回回经验累积，能有正确方向，这才是累积于知识经验学习过程。
正是不二过，这又是符合于儒家思想再造过程，人间世界一切有情众原灵佛子，在对人道世界来润生之第一要务，就是一个饱食动作，如此饱食之后，即以学习成长作事务链之组合，才能有生存所安适。
就可以在润生过程，能具足于通货因缘，可以具足于一切食物链与事务链之组合，让自己提供于生活舒适、方便与享受，也对人道世界作成长，是以通货所具足，方有提升于生活：舒适、方便、享受、普及性。
学习成长与成长学习
而谓之：将生活来提升，这是针对人道世界可以具足于学习、成长必然性，而谓之受益人类众生；是对人道世界就有通货因缘所具足，也对人为因素是否足堪未来生活当中，可以具足于丰富资粮源。
可以观：自己当下所有努力，再加上了前世「因缘果报」来相互成长，若在前世因果报应相当良好，此一世福缘应是相当优良而不虞匮乏；乃是一个福分所具足因缘，就是汝等人道世界所言「咬金汤匙来出世」的。
这种也就带有福缘之具足，而不用太劳累，即可具足一切「福、禄、寿、富、贵」之享受；若是前世福缘又不足，这一世人就要多多努力，方可具足于通货因缘，以及一切食物链与事务链结合，能对通货因缘由汝作享受。
若是前世一点福缘皆无之时，此一生欲求于通货因缘则是欠缺，就对自己要有十分努力，但只能有一、二分之福缘；若是此一生不加以努力，而一味对别人奢望，那更是不足取，必要明白对人道生存必然性。
福分提升由学习成长而来
就是以福缘来具足，在于一切对润生相互成长，若是可以加上对自己努力，不奢望于前世福缘，乃是此一世再造提升，那欲求有平顺因缘丰富累积，是自己创造，让自己来受益，是对有情世界能有真正受益空间。
这其中若是：无缘又无福，就可以通过人世间一切努力，来加以成全与获得，在对此种条件，也就是人类众生所言之：「命中有时终须有、命中无时莫强求」的，乃是人道世界所言「宿命论」当中来存在。
这种人道世界，若依前世与今生之宿命，那就是已经过往了，必要明白对当下崇心宗脉所有之主体架构，亦对「命中有时终须有、命中无时要造就」之。这是对有情世界众原灵佛子作相互勉励，而谓之造作成就好因缘。
正是由自己所努力而获得成就，也因为能改变对宿命论本身所依持作用，就是以当下此一生能有真正丰富资粮源，在对崇心宗脉所有学生亦是相互勉励，让汝等往昔所无法具足于「命中无时要造就」之大因缘。
人类众生所有能获得
而谓之由自己来获得，此种经由学习成长之后，方有真正大福缘，来具足对福分本身所要求之依持性；这其中将有自己所努力，方可具足对自己是以学习成长之后，来累积，经由成长与学习、学习与成长。
正是有一个相辅相成之必须性，又在崇心宗脉所有基本架构，就是让汝等可以在此一世人当中，来具足富足创造，也应该对贫穷说再见，而不让贫穷对汝来侵身；不知汝等要否？（要）！太聪明了。
希望大家，进入于崇心宗脉之后，能真正改变自己所有之欠缺与不足，才是如实对汝等有一个丰富所具足，这是当下可以来享受福分所具足，而谓之丰富成长与学习所获得，就是一步一脚印，印印皆踏实之进化提升。
生长教育作根基 成长学习更适宜
学习经验所累积 福缘具足靠自己
学习成长相互依 次次回回来累积
经验知识加智能 应用得宜福分具
此偈！同有情众原灵佛子相互共勉之，对崇心宗脉所有学生，在次次回回，将知识应用于生存取向而谓之，德性具足于丰富累积，才是对汝等有真正福缘具足来开创，能否明白？辛苦大家陪伴著作，感心！大家再会。
无极降凡因缘生 岳武元帅登台成
诸贤安好大吉祥 祝贺麻姑圣诞辰
把成长学习基本架构，对汝等可让自己来受益，是以学习成长当中，来具足自己福缘，能有丰富累积的。这是经由「学习与成长、成长与学习」步步为营，作自己受益；有情世界是如此情况，汝等可以细思于从汝出生迄今，是否次次回回皆在于学习成长当中，来累积于一切经验知识，而应用于下次事务链，就是对汝等有真正受益？不论任何人，皆是如此！
