但在一般来言：皆是一板一眼，很难活泼应用于修行应化过程；然而，大多数皆是一个口令、一个动作，殊不知人道世界所有宗教经典与经验，正是给予人道世界在于生活过程，就有一个活用条件与基本架构。 阅读全文>>

也是在于：儒、道、释三者来观：过去时空皆应用于文言文字所书写，亦是各人体悟之不同，所以未来就会应用于，各人之认识关连更不同，也就会产生了，对自己是何种体悟？何种层次？何种境界？何种条件？ 阅读全文>>

针对一个聪明善良之人，就以目色巧者，可谓之造福与造业，正是相当均等；即是容易造福，又是比较容易造业，这种善巧者，在对所有事情之问题应对当中，就会比不善巧者活动能力，是有过之而无不及。 阅读全文>>

沉沦于人道世界当中，作反复轮回，这是有情世界所难以提升之障碍；必要明白人道世界，正是相互对待所局限，该如何明白对局限作通彻了知，又如何对此种障碍所束缚，就可以来化除的。 阅读全文>>

正是对「水与火」这两者，也就是相辅相成所有必须性，若欠缺于水火相济亦难存活，这是让人类生存，就有中道适应之主要依据，若太多或欠缺，又是不适用与不可取，也对这种「水火并济」与水火相融的。 阅读全文>>

可以经由出生之后：幼年、青少年、青年、壮年、青壮年，再入于渐老年、老年之后残存殁度；也就是经由了人类「生、住、异、灭」之，来观一切有情众原灵佛子，正是历经躯体所有「新陈代谢」来示现。 阅读全文>>

可以明白「生、住、异、灭」之分差，可以言「生、住、异、灭」之更迭，是对「生、老、病、死」过程，相互辅助人道世界新陈代谢，是对人道世界向上提升，给予人道世界，作相互轮回提升与坠落，才是如实性。 阅读全文>>

对自己未来，在于「生、老、病、死」当中来生存，又以自己同　上苍作相互成全，这其中在自己能否了知「天之意」大德泽，若能了知天之意，必能真正明白在于天意之中，能对　上苍德懿作明晰。 阅读全文>>

所有给予人道世界，迈向更大成长空间，就要有真正之「目标、修整、持恒」这三者如实完现，方能达至「贪念、嗔恚、痴行」这三者，很如实真正来提升，请问汝等历经「大道天地」著作因缘，感触又如何？ 阅读全文>>

就是以「正等、正觉、正心、正念」如实大宗脉，在对崇心宗脉所有过程，给予由汝等知识经验成长与再造，更是可以放心作未来弘化、推广之如实性！又对崇心宗脉所有承领　上苍职责、使命利益有情众生。 阅读全文>>