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大道真如
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大道真如
2016/3/26 10:53:03 浏览:229 评论:0
灵之启动
人世间由「生、觉、灵」三者之本体,可以明晰是对人道世界之躯体来示现,在对大寰世界,一切有情众原灵佛子之本身,在于人道世界可以作润生依持动作,就是经由「生、觉、灵」三者来串连所有生活。
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灵之启动
2016/3/26 10:48:18 浏览:108 评论:0
灵魂升降
经由各体灵魂,作生息吸纳功用,可以言:对「第八意识」本体,亦可言:灵性基本因质,在对此种灵性基本因质,可以让自己灵性成就与下坠,区分于下一次(世),是否上升与超越或下坠与轮回之分界。
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灵魂升降
2016/3/26 10:43:35 浏览:171 评论:0
灵之魂魄
更要自己真正提升于修持之真修实行者,所必要应用于智慧来下化让自己作受益,而不是让自己入于宗教修持几十年之后,到后来又是后悔自己错误了。
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灵之魂魄
2016/3/26 10:39:18 浏览:258 评论:0
生觉灵魂
要真正给予对灵性投入于身躯作用,方可谓之「人」也!是对人道生存必然性,而人类生存主要因缘体,是以灵性根本作区分,又区分是以「生魂、觉魂、灵魂」三者作相互贯通,才是谓之「灵之魂」。
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生觉灵魂
2016/3/26 10:30:36 浏览:91 评论:0
真如功用
又人道生存真正目的,就是在创造于:舒适、方便、普及性主要功能,这种功能体在于人道世界来观:就是以大寰世界一切芸芸众原灵佛子来谓之,正是以生存所依附于人道世界,才是正确的。
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真如功用
2016/3/26 10:25:45 浏览:120 评论:0
灵性功能
正是将灵性,对所有当今一切生存应用,可以归纳于灵性来移植,而投入于躯体当中,这其中即含括往昔,累世之「因因果果」来移植,挟带着前世因果报应作今世。
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灵性功能
2016/3/26 9:46:45 浏览:139 评论:0
灵性本质
因为轮回:就是有上升超越或下坠之区分,在对这种条件中,把一个灵性分别作归纳,对灵性分别又是区分于诸多层次与境界,又前世可以作轮回上升与超越,就会在此一回次中,已经是证道之果位来上升。
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灵性本质
2016/3/26 9:41:16 浏览:73 评论:0
灵性投入
人是由何来?人死后又由何去?皆难以对天地之迷障作通晓?又难以宗教论点来统一示现,又在各体宗教所言之生由何来?死由何去?也就很难有真正明白所有堂奥又是如何,形成就无法体会其中之内涵。
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灵性投入
2016/3/26 9:16:26 浏览:138 评论:0
灵性真如
有情世界除了实相界以外,尚有灵相界来依持身躯投入主要因缘本,若对躯体不能投入于灵性之本质,又如何对千古以来迷障来示现、来化除此种障碍,这又对大寰天下一切万物众生,就是以此种作活动力。
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灵性真如
2016/3/26 9:12:47 浏览:89 评论:0
真如灵性
如何对自己「躯体、灵性、真如」三者,向上提升?就是以人世间「身、心、灵」三者,能相互融合。
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真如灵性
2016/3/26 9:07:42 浏览:112 评论:0
真如本质
真如本质,是对自己所有累世因果偿还,作相互成全有情众原灵佛子之迷障。可以对自己因质作成全,又对自己可以通彻把因果循环,作个真正化除,在这其中,又以「地、水、火、风」四者成就与阻碍作分别;更把「金、木、水、火、土」之五行,作相互辅助、作相互刑克之差别性。
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真如本质
2016/3/26 9:04:27 浏览:102 评论:0
灵性真如
一切有情通灵者或灵通者,必会在如此情境中,经常认为自己,已经有诸多神通能量来示现;殊不知真正体悟于一切因缘根本,亦连在此第三空间一切神佛,亦难真正通彻各体层次境界之不同。
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灵性真如
2016/3/26 9:00:13 浏览:148 评论:0
灵性种因
故而人类世界,就会一直在作反复轮回于六道之中,更是千古以来迷障点,又种种因之因质能量,给予汝等可以在当下来累积,对这种高等层次能量,亦要先经由「明心见性、开悟证果」作基础工程所建立。
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灵性种因
2016/3/26 8:52:15 浏览:123 评论:0
灵性分差
因为「垢染」是自己挑选,「净染」亦是自己挑选,那汝等说不「垢染」,又在于千百万世之后,每一世有一点点之「染垢」,若言其非大智者,那又是如何?尚且以为还有下一世能作改造的。
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灵性分差
2016/3/26 8:47:18 浏览:105 评论:0
灵性根源
禅坐,只是对自己心念意识,来投射「第八意识」当中而已,要能出离自己「灵性根基」之因缘,那是不可能的,又对禅坐根基不稳或见异相者,会易受迷惑,也就很难以出离此种障碍所局限的。
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灵性根源
2016/3/26 8:43:30 浏览:65 评论:0
生命起源
生命起始因缘,在基本因质中,经由上天所赐予身躯,并非只有土地质量之躯体,亦有:金、水、火三者来共济,再加上风之主导原身器官所存在,更有一个「灵之光」入于体内,才能有起始动作。
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生命起源
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