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真如灵性
  • 真如功用
     2016-3-26 10:30:36  浏览:11  评论:0

    真如功用

    又人道生存真正目的,就是在创造于:舒适、方便、普及性主要功能,这种功能体在于人道世界来观:就是以大寰世界一切芸芸众原灵佛子来谓之,正是以生存所依附于人道世界,才是正确的。 阅读全文>>
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  • 灵性功能
     2016-3-26 10:25:45  浏览:16  评论:0

    灵性功能

    正是将灵性,对所有当今一切生存应用,可以归纳于灵性来移植,而投入于躯体当中,这其中即含括往昔,累世之「因因果果」来移植,挟带着前世因果报应作今世。 阅读全文>>
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  • 灵性本质
     2016-3-26 9:46:45  浏览:13  评论:0

    灵性本质

    因为轮回:就是有上升超越或下坠之区分,在对这种条件中,把一个灵性分别作归纳,对灵性分别又是区分于诸多层次与境界,又前世可以作轮回上升与超越,就会在此一回次中,已经是证道之果位来上升。 阅读全文>>
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  • 灵性投入
     2016-3-26 9:41:16  浏览:10  评论:0

    灵性投入

    人是由何来?人死后又由何去?皆难以对天地之迷障作通晓?又难以宗教论点来统一示现,又在各体宗教所言之生由何来?死由何去?也就很难有真正明白所有堂奥又是如何,形成就无法体会其中之内涵。 阅读全文>>
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  • 灵性真如
     2016-3-26 9:16:26  浏览:3  评论:0

    灵性真如

    有情世界除了实相界以外,尚有灵相界来依持身躯投入主要因缘本,若对躯体不能投入于灵性之本质,又如何对千古以来迷障来示现、来化除此种障碍,这又对大寰天下一切万物众生,就是以此种作活动力。 阅读全文>>
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  • 真如灵性
     2016-3-26 9:12:47  浏览:13  评论:0

    真如灵性

    如何对自己「躯体、灵性、真如」三者,向上提升?就是以人世间「身、心、灵」三者,能相互融合。 阅读全文>>
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  • 真如本质
     2016-3-26 9:07:42  浏览:10  评论:0

    真如本质

    真如本质,是对自己所有累世因果偿还,作相互成全有情众原灵佛子之迷障。可以对自己因质作成全,又对自己可以通彻把因果循环,作个真正化除,在这其中,又以「地、水、火、风」四者成就与阻碍作分别;更把「金、木、水、火、土」之五行,作相互辅助、作相互刑克之差别性。 阅读全文>>
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  • 灵性真如
     2016-3-26 9:04:27  浏览:4  评论:0

    灵性真如

    一切有情通灵者或灵通者,必会在如此情境中,经常认为自己,已经有诸多神通能量来示现;殊不知真正体悟于一切因缘根本,亦连在此第三空间一切神佛,亦难真正通彻各体层次境界之不同。 阅读全文>>
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  • 灵性种因
     2016-3-26 9:00:13  浏览:14  评论:0

    灵性种因

    故而人类世界,就会一直在作反复轮回于六道之中,更是千古以来迷障点,又种种因之因质能量,给予汝等可以在当下来累积,对这种高等层次能量,亦要先经由「明心见性、开悟证果」作基础工程所建立。 阅读全文>>
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  • 灵性分差
     2016-3-26 8:52:15  浏览:9  评论:0

    灵性分差

    因为「垢染」是自己挑选,「净染」亦是自己挑选,那汝等说不「垢染」,又在于千百万世之后,每一世有一点点之「染垢」,若言其非大智者,那又是如何?尚且以为还有下一世能作改造的。 阅读全文>>
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  • 灵性根源
     2016-3-26 8:47:18  浏览:7  评论:0

    灵性根源

    禅坐,只是对自己心念意识,来投射「第八意识」当中而已,要能出离自己「灵性根基」之因缘,那是不可能的,又对禅坐根基不稳或见异相者,会易受迷惑,也就很难以出离此种障碍所局限的。 阅读全文>>
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  • 生命起源
     2016-3-26 8:43:30  浏览:11  评论:0

    生命起源

    生命起始因缘,在基本因质中,经由上天所赐予身躯,并非只有土地质量之躯体,亦有:金、水、火三者来共济,再加上风之主导原身器官所存在,更有一个「灵之光」入于体内,才能有起始动作。 阅读全文>>
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